族

发音
五行
吉凶
笔画11 画

基本信息

发音
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 11 画
繁体笔画 11 画

起名含义

族字用于人名寓指团结一致、家族兴旺、血脉相连之义。

康熙字典解释

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【卯集下】【方字部】族;康熙笔画:11;页码:页484第03 古文【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】昨木切,音凿。【说文】箭的尖端。捆扎起来一簇一簇的样子。【类篇】一说从“㫃”,用来标示众多箭矢所集中的地方。 又指聚集。【书·尧典】以亲九族。【注】从高祖到玄孙的亲属。【诗·周南】振振公族。【传】公族,指与国君同祖的宗族。【周礼·春官·小宗伯】掌管辨别三族的区别,以分清亲疏关系。【注】三族,指父子孙,这是人伦关系中的正式称谓。【左传·隐八年】无骇去世,羽父请求赐予谥号和氏族。【疏】族,就是亲属关系。与他的子孙共同关联,那些旁支别系,就各自建立自己的氏。 又【书·尧典】方命圮族。【传】族,同类。 又【书·泰誓】罪人以族。【传】一人有罪,牵连父母妻子,说的是刑罚滥用。 又【周礼·地官·大司徒】四闾为一族。【注】闾是二十五家,族就是一百家。 又【左传·襄八年】谋之多族。【注】族,指家族。 又【尔雅·释证】树木族生称为灌。【注】族,丛生。【疏】树木丛生的叫做灌。 又【庄子·养生主】庖丁解牛,每当遇到筋骨交错聚结的地方,我看到它难以处理。【注】交错聚结在一起就是“族”。 又【集韵】作木切,音镞。意义相同。 又千切,音凑。与“蔟”同。【前汉·律历志】一是黄钟,二是太族。【淮南子·泰族训注】泰说的是古今的道理,万物的旨归,归结于一个理,阐明它所说的内容。 又【集韵】【正韵】则切,音奏。指音乐的节奏变化。【前汉·严安传】调和五声,使它们有节奏。【注】苏林说:族音奏。师古说:奏,就是进。 又【集韵】【类篇】先奏切,音漱。“嗾”,有时写作“族”。指使唤狗的声音。

康熙字典白话版

【卯集下】【方字部】族:康熙字典笔画数为11,页码为页484第03。古文中的发音为昨木切,音凿。 【说文】箭头的尖端。将箭束起来的样子。 【类篇】一种说法是“从”,用来表示许多箭头聚集的地方。还有聚集的意思。 【书·尧典】用以亲近九族。注解:高祖至孙子之间的亲属关系。 【诗·周南】振振公族。传:公族,与公同祖的族人。 【周礼·春官·小宗伯】负责区分三族,以辨别亲疏关系。注解:三族,指父子孙,人们所属的正名。 【左传·隐八年】无骇卒,羽父请求赐予谥号和族。注解:族,指亲属关系。与其子孙共同关联,其他旁支别属,则各自立氏。 【书·尧典】方命圯族。传:族,指类别。 【书·泰誓】罪人以族。传:一个人犯罪,牵连父母妻子,表示滥用。 【周礼·地官·大司徒】四闾为族。注解:闾二十五家,族百家。 【左传·襄八年】谋之多族。注解:族,指家。 【尔雅·释诂】木族生为灌。注解:族,指丛生。 【疏】木丛生者为灌。 【庄子·养生主】庖丁解牛,每到族,我看到它的难度。 【注】交错聚集为族。 【集韵】作木切,音镞。意义相同。又千切,音凑。与蔟相同。 【前汉·律历志】一种说法是黄钟,二为太族。【淮南子·泰族训注】泰表示古今之道,万物之指,聚于一理,明确其所表示的意义。 【前汉·严安传】调五声,使其有节族。注解:苏林说:族音奏。师古说:奏,进也。 【集韵】【类篇】先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬声。

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