【寅集上】【宀字部】宗;康熙笔画:8;页码:页283第14【唐韵】作冬切【集韵】【韵会】祖賨切【正韵】祖冬切,音。【说文】尊祖庙也。【白虎通】宗是什么意思,宗有尊崇的意思,是供奉先祖的牌位,是同宗族人所共同尊崇的。【邢昺说】宗,就是根本。庙号不改变的,最尊的称为祖,其次称为宗,通常合称为宗庙。【礼·祭法】有虞氏尊颛顼为祖而以尧为宗,夏后氏尊颛顼为祖而以禹为宗,殷人尊契为祖而以汤为宗,周人尊文王为祖而以武王为宗。【贾谊说】祖是有功业的,宗是有德行的。又,流派所出的本源称为宗。【礼·丧服小记】别子(嫡长子以外的儿子)成为一族的始祖,继承别子的就是大宗,继承父亲(称为“祢”)的就是小宗。【程颐说】凡是说到宗,都是以主持祭祀来说的,人们尊崇于此而进行祭祀。又,同姓的称为宗。【诗·大雅】宗子就像是城墙。【注】指同姓。又【书·舜典】祭祀六宗。【注】指所尊崇祭祀的对象,其祭祀有六种,是寒、暑、日、月、星、水旱。贾逵说:天宗有三,是日、月、星。地宗有三,是河、海、岱(泰山)。司马彪说:天宗是日月星辰寒暑之类,地宗是社稷五祀之类。又,秩宗,是官名。【书·舜典】咨询伯(指伯夷),你担任秩宗。【注】主管郊庙祭祀的官,掌管安排鬼神的尊卑次序,所以叫秩宗,周礼称之为宗伯。又叫做祝宗。又【周礼·春官·大宗伯】以宾礼使诸侯国相亲附,春天朝见叫做朝,夏天朝见叫做宗。又,瞽宗,是殷代学校的名称。又,人物所归向仰慕的也叫做宗。【书·禹贡】长江汉水像诸侯朝见天子一样奔向大海。【注】是说百川以大海为归宿。【史记·孔子世家】孔子以平民身份学说传承了十几代,学者都尊崇他。又,是姓氏。又,叶则郎切,音臧。【史记·司马迁自叙】废除肉刑,开通关隘桥梁。广泛地施与恩德,他被称为太宗。【说文】从宀从示。【徐锴说】宗庙,是神祇所居之处。示,就是古“祇”字。考证:【周礼·春官·大宗伯】诸侯朝见天子,春天朝见叫做朝,夏天朝见叫做宗。谨按照原文将“诸侯朝於天子”改为“宾礼亲邦国”。
康熙字典白话版
【寅集上】【宀字部】宗;康熙字典笔画数:8;页码:第283页第14行。【唐韵】发音为“作冬切”。【集韵】【韵会】发音为“祖賨切”。【正韵】发音为“祖冬切”。音。
【说文】宗,表示尊敬祖先的庙宇。【白虎通】宗的意思是尊敬,代表祖先的主人,受到宗族尊敬。【郉昺曰】宗,意为根本。庙号不改变,最尊敬的是祖,其次是宗,统称为宗庙。【礼·祭法】有虞氏以颛顼为祖,尧为宗;夏后氏以颛顼为祖,禹为宗;殷人以契为祖,汤为宗;周人以文王为祖,武王为宗。【贾谊曰】祖代表功绩,宗代表德行。流派的起源也称为宗。【礼·丧服小记】别的子为祖,继续别的为宗,继续祢的为小宗。【程颐曰】提到宗,是指主持祭祀的人,人们在这裡进行祭祀。同姓的人也称为宗。【诗·大雅】宗子维城。【註】表示同姓。又【书·舜典】禋于六宗。【註】意为受尊敬的祭祀对象,共有六种祭祀,分别是寒暑日月星水旱。贾逵说:天宗有三,日月星;地宗有三,河海岱。司马彪说:天宗包括日月星辰寒暑,地宗包括社稷五祀。还有秩宗,官名。【书·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主管郊庙的官员,负责安排鬼神的尊卑,因此称为秩宗,周礼称之为宗伯。还有祝宗。又【周礼·春官·大宗伯】宾礼亲邦国,春天相见称为朝,夏天相见称为宗。还有瞽宗,殷代学名。还有人物所归往的地方也称为宗。【书·禹贡】江汉朝宗于海。【註】意为百川以海为宗。【史记·孔子世家】孔子以平民身份传承十余代,学者以他为宗。还有姓氏。还有叶则郎切,音臧。【史记·司马迁自叙】蠲除肉,开通关梁。广恩施博,厥称太宗。【说文】字形由宀和示组成。【徐曰】宗庙,神祇居住的地方。示,古代的祇字。考证:【周礼·春官·大宗伯】诸侯朝见天子,春天相见称为朝,夏天相见称为宗。原文中的“诸侯朝於天子”已改为“宾礼亲邦国”。