子字用于人名寓指聪明伶俐、才华横溢、品德高尚之义。
子：康熙字典里的笔画数为3，页码为277第01。古代读音为祖似切，音同梓。《说文解字》解释为：十一月阳气动，万物滋长，因此作为称呼。徐锴认为，十一月夜半，阳气开始。人承阳气，所以作为称呼。《广韵》中解释为“息”，《增韵》中解释为“嗣”。《易经·序卦传》中提到，有男女，然后有夫妻，有夫妻，然后有父子。《白虎通》中提到，王者父天母地称为天子，天子之子称为元子。《书·顾命》中提到，用敬保元子钊。《仪礼·丧服》中提到，诸侯之子称为公子。适长子称为冢子，即宗子。适夫人的次子或众妾之子称为别子，也称为支子。《礼·曲礼》中提到，支子不祭，祭必告于宗子。子也是男子的通称。颜师古说，子是人的美好称呼，所以凡成德的人，称为君子。王肃说，子是有德有爵的通称。从世妇以下自称为婢子，见于《礼记·曲礼》。卿之妻称为内子。《仪礼·有司彻注》中提到，内子不荐笾。兄弟之子如同子。《前汉·严助传注》中提到，令子出就妇家为赘婿，称为赘子。人君爱养百姓也称为子。子也是辰名，如《尔雅·释天》中提到，太岁在子曰困敦。《前汉·律历志》中提到，孳萌于子。《礼·王制》中提到，公侯伯子男，共五等。子是奉恩宣德的意思。左庶子、中庶子是官名。子城是地名，在渭州莘城县。长子也是县名，周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。子也是一种姓氏。《史记·殷本纪》中提到，契，母吞鳦子而生，故称子氏。还有复姓，如《左传》中的郑大夫子人氏、鲁大夫子服氏、子家氏。子细表示分别。《北史·源思礼传》中提到，为政当举大纲，何必太子细也。子读若荠，方言别也。俗作仔细。子还有去声，才四切。《中庸》中提到，子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》中提到，易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》中提到，子谅作慈良。还有叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》中提到，侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。还有叶子德切，音则。《诗·豳风》中提到，既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》中提到，与朱传同。考证：女子也称为子。《礼·曲礼》中提到，夫人自称为婢子。但自称婢子的是世妇以下的称呼，并非夫人。夫人自称为小童，不称婢子。据改自世妇以下自称为婢子，见于《礼记·曲礼》。《尔雅·释岁》中提到，太岁在子曰困敦。照原书释岁改为释天。
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