在

发音zài
五行
笔画6 画

基本信息

发音 zài
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 6 画
繁体笔画 6 画

起名含义

在字用于人名寓指存在、重要、关键之义。

康熙字典解释

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【丑集中】【土字部】;康熙笔画:6;页码:页223第10【唐韵】昨宰切【集韵】【韵会】【正韵】尽亥切,裁上声。【尔雅·释训】居也。【易·乾传】在下位而不忧。又察也。【书·舜典】在璇玑玉衡,以齐七政。【礼·文王世子】食上必在视寒暖之节。又存也。【论语】父母在。又所在也。【前汉·武帝纪】征诣行在。【蔡邕·独断】天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见【黄庭经】。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。【诗·小雅】不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。【屈原·离骚】吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作,今作在。【正字通】在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。

康熙字典白话版

【丑集中】【土字部】;康熙字典笔画数:6;页码:第223页第10行。【唐韵】发音为“昨宰切”,【集韵】【韵会】【正韵】发音为“尽亥切”,声调为上声。【尔雅·释训】意思是居住的地方。【易·乾传】处于低位而不担忧。还有观察的意思。【书·舜典】在璇玑玉衡,用来协调七政。【礼·文王世子】吃饭时必须注意食物的寒暖。还有存在的意思。【论语】父母在世。还有所在的地方。【前汉·武帝纪】征召到皇帝所在的地方。【蔡邕·独断】天子以四海为家,称所在的地方为行在所。也是一个姓氏,晋朝汝南太守有一个叫在育的人。还有脾神叫常在,见于【黄庭经】。还有另一个发音为“载”,意思相同。另一个发音为“雌氏切”,与“此”音相似。好的、善良的。【诗·小雅】不依赖于毛,不离开里。天生育我,我的命运在哪里。另一个发音为“才里切”,声调为上声。【屈原·离骚】我命令丰隆乘云,寻找虙所在的地方。解下佩带以结言,我命令蹇修来治理。字形由土和才组成。本来写作,现在写作在。【正字通】在,本来发音为“昨代切”,旧版泥韵书先才上声教居,再转去声教所,不知道所即居,不是上声的教居,去声的教所。经查,在有上声和去声两种发音。字书韵书都是这样。《礼韵》原本允许通押,《字汇》分训,似乎过于拘泥。《正字通》不从上转去,也是不正确的。

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