康熙字典白话版

这是关于汉字“於”的一些信息。康熙字典中，它的笔画数为8，页码为第481页。在《唐韵》中，它的发音为哀都切，而在《集韵》、《韵会》和《正韵》中，它的发音为汪胡切，与“乌”字同音。在《韵会》中，它的隶书形式是从“乌”字演变而来。古文的“於”字形象像乌鸦，但现在只用作叹词和语辞，不再用作表示乌鸦的字。 在《尔雅·释诂注》中，於和乎都是语辞，表示韵绝。《书·尧典》中有“於，鲧哉”的句子。《诗·周颂》中有“於穆清庙”的句子。在《周颂》中，还有“於乎不显”的句子。有时候，这个字也可以写作“呜乌”，发音和意义都相同。 在《广韵》中，它的发音为央居切、衣虚切，表示语辞。在《博雅》中，“於”表示“于”。根据《说文》，古时候“于”和“於”可以通用。所有经典文献中的语辞都用“于”表示。在《广韵》中，“於”还可以表示居所，例如韩愈的《示儿诗》中有“前荣馔宾亲，冠昏之所於”的句子。朱熹的《考异》中提到，“所”可以写作“依”，表示依靠的居所。孔融的书中有“举杯相於”的句子，曹植的乐府诗中有“心相於”的句子，杜甫的诗中有“良友幸相於”的句子，都是表示相依为命的意思。 在《扬子·太经》中，“白舌於於”表示多难的相貌。在《广韵》中，“於”还可以表示代替、前往等意思。此外，“於”还可以用作地名，如《战国策》中提到的“商於之地六百里”。最后，“於”也是一个姓氏，如《姓氏急就篇》中提到的黄帝的臣子於则造履，以及《前汉·功臣表》中的涉安侯於单。