【申集下】【衣字部】衣；康熙笔画：6；页码：页1111第01【唐韵】【集韵】【韵会】于希切，音依。【说文】上身所穿叫衣，下身所穿叫裳。【世本】胡曹创造了衣。他是黄帝时代的人。【白虎通】衣，有隐藏、遮蔽的意思。【释名】衣，是依靠的意思。人是依靠它来遮蔽寒冷和暑热的。【玉篇】是用来让身体有所依靠的。【类篇】字形像覆盖两个人的形状。【易·系辞】黄帝、尧、舜穿着长垂的衣裳，天下就得到治理，这大概是取法于乾坤（天地）的秩序吧。【礼·玉藻】衣，要用纯正的颜色。裳，可以用杂色。【傅·衣铭】穿衣要遵循礼仪，这体现君子的德行。衣服用来修饰外表，德行用来修养内心。又，丝衣，是祭祀时穿的礼服。【诗·周额】丝衣洁净鲜明。又【博雅】寝衣，就是被子，是覆盖身体的。又【释名】中衣，是说穿在最里面的小衣之外，最外面的大衣之内。又，心衣，是裹着腹部并有带子挂在肩上的，两肩带子之间加上一片布，用来护养心区。又，面衣。【晋书·惠帝纪】尚书高光进献面衣。又，耳衣。【唐·边塞曲】用金线缝制的耳衣抵御寒冷。又，缀衣，是掌管衣服的官名。【书·立政】君王身边有常伯、常任、准人、缀衣、虎贲等官职。又，白衣，指没有做官的人。【后汉·崔骃传】宪（人名）劝谏说不应该与白衣（平民）相会。又，牛衣，是用乱麻编成的。就是现在俗称为龙具的东西。【前汉·王章传】王章病重，没有被子，睡在牛衣里面。又，垣衣，是苔藓。【王融诗】垣衣（苔藓）不能做衣裳穿。又，姓。【通志·氏族略】见于《姓苑》。【正字通】明朝有衣勉仁、衣祐。又，人名。【高士传】被衣，是尧时的人。蒲衣，是舜时的人。又，青衣，地名。【史记·彭越传】安置在蜀地的青衣。【注】现在就是临邛。又，借用来表示牢记在心的意思。【书·康诰】继承并牢记那些有德之言。又【唐韵】于既切，读去声。是穿衣服的意思。【玉篇】给人穿衣服。【增韵】自己穿衣服。【晏子·杂下篇】穿用十升布做的衣服。【前汉·东方朔传】身上穿着黑色粗厚的丝织衣服。又【韵补】于斤切。齐地人说“衣”发音像“殷”，现在有姓衣的人，莫非就是（由“殷”姓）转化而来的吧？也写作“”。【通志·六书略】就是“衣”字，字形由“向”和“身”组成。考证：【正字通】明朝有衣勉仁，衣。谨照原文改祐。