謁

发音
五行
吉凶
笔画16 画

基本信息

发音
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 16 画
繁体笔画 16 画

起名含义

此字暂无起名含义解释。

康熙字典解释

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【酉集上】【言字部】谒;康熙笔画:16;页码:页1173第10【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】於歇切,音同“堰”的入声。【说文】禀告、陈述。【尔雅·释诂】告诉,请求。【左传·隐十一年】唯有我郑国可以向您提出请求。【註】谒,就是告知。【礼·曲礼】问士人的儿子,年长的说已经能掌管通报接待的事了,年幼的说还不能掌管通报接待的事。【註】谒,请求。典谒,就是主管宾客告请之事。又【增韵】拜访,请求见面。【後汉·卓茂传】卓茂到河阳,拜见光武帝。又【释名】谒,是前往的意思,前往告知。把姓名写在上面,用来告知所要前往拜见的人。【正字通】就是名片。古代的门状,相当于现在的拜帖。【史记·高祖纪】高祖就谎写了一张名帖说:贺钱一万。实际上一个钱也没带。【註】谒,指用简札写上姓名,就像现在的通报名刺。又谒舍,就是现在的客舍。【前汉·食货志】乡里区域的客舍。又官名。【前汉·百官公卿表】谒者,掌管宾客赞礼和接受奏事。【应劭註】谒,是请求、禀告的意思,也指导引宾客、通报情况。【三辅黄图】内谒者,官署在未央宫,隶属于少府。又星名。【宋史·天文志】谒者星一颗在左执法星的东北方,主管宾客事务,辨明疑惑。又山名。【山海经】谒戾山上有很多松柏,有金属和玉石,沁水从那里发源。【註】山现在在上党郡涅县。又姓。【後汉·方术传】汝南太守谒焕。又【集韵】【类篇】乙列切,音(注:原缺反切用字,拟音)。也是禀告的意思。这是李舟的说法。又【正韵】於盖切,音“爱”。与“䨠”字相同。指阴晦。引用韩愈《秋雨联句》中的句子:窗户间变幻的光影由明亮转为晦暗。有的版本写作“蔼”,意思相同。又【扬雄·百官箴】殷朝因颠倒而亡,秦朝因酷刑而败。司法官员掌管刑狱,斗胆禀告执掌者。这里的“谒”与“败”押韵。又【史记·孔子世家】离开鲁国时唱的歌说:那些妇人的谗言,可以使事业死败。按这首歌六句押三个韵,“谒”字本音“爱”,与“败”字押韵。【字彙】将“谒”改读为“意”,将“败”改读为“佩”来押韵,是错误的。【正字通】俗体写作“谒”,不对。

康熙字典白话版

【酉集上】【言字部】谒:康熙字典中的笔画数为16,位于第1173页的第10行。唐韵、集韵、韵会和正韵的切音为於歇切,属于堰入声。说文中解释为“白”,尔雅·释诂中解释为“告也,请也”。左传·隐十一年中提到:“唯我郑国之有请谒焉”,注释解释为“告也”。礼·曲礼中提到:“问士之子,长曰能典谒矣,幼曰未能典谒也”,注释解释为“请也”。典谒者,主宾客告请之事。增韵中解释为“访也,请见也”。后汉·卓茂传中提到:“茂诣河阳,谒见光武”,意为“拜访、请求见面”。释名为“谒,诣也,诣告也”,意为“拜访并告知”。书其姓名於上,以告所至诣者也,即在拜帖上写下姓名,告知拜访对象。正字通解释为“刺名也”,即古时的门状,现在的拜帖。史记·高祖纪中提到:“高祖乃绐为谒曰:贺钱万”,意为“高祖假装拜访,声称贺礼为万钱,实际上没有带钱”。注释解释为“谒,谓以札书姓名,若今之通刺”,即拜访时携带写有姓名的拜帖。又谒舍,即现在的客舍。前汉·食货志中提到“里区谒舍”,指拜访的住所。官名方面,前汉·百官公卿表中提到:“谒者,掌宾讚受事”,即负责接待和赞颂的官员。应劭注解释为“谒,请也,白也,僕主也”,即拜访、陈述和主持的官员。三辅黄图提到内谒者,署在未央宫,属少府。还有星名,宋史·天文志中提到:“谒者一星在左执法东北,主宾客,辨疑惑”,意为天上的一颗星,位于左执法东北方向,主管拜访和分辨疑惑。山名方面,山海经提到:“谒戾之山多松柏,有金玉,沁水出焉”,意为谒戾山上有许多松柏,山中有金玉,沁水从此流出。注释提到山今在上党郡涅县。姓氏方面,后汉·方术传中提到汝南太守谒焕。集韵、类篇中提到乙列切,音,亦白也,李舟说。正韵中提到於盖切,音爱,与同,意为隂晦。引用韩愈秋雨联句:“牖变景明谒”,一本作蔼,义同。又扬雄·百官箴中提到:“殷以顚,秦以酷败。狱臣司理,敢告执谒”,意为殷商因混乱而亡,秦朝因暴政而败,狱臣司理敢告执谒,指拜访并陈述。谒叶败,表示谒与败叶同音。史记·孔子世家中提到:“去鲁歌云:彼妇之谒,可以死败”,意为离开鲁国时唱的歌,那位妇女的拜访,足以致命失败。按此歌六句三韵,谒本音爱,与败叶。字彙中提到谒攺音意,败叶音佩,误。正字通中提到俗作谒,非。

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