【戌集中】【阜字部】阳；康熙笔画：17；页码：页1347第07 与“阳”相同。见《字彙补》的注释。 “阳”的古文写法。 《唐韵》注音为“与章切”，《集韵》《韵会》注音为“余章切”，《正韵》注音为“移章切”，读音同“羊”。 《玉篇》解释为：成就天功、使万物显明叫做“阳”。 《说文解字》解释为：高而明亮。 又指太阳。 《诗经·小雅》说：“浓重的露水啊，没有太阳晒不干。”《毛传》解释：“阳”就是太阳。 《左传·文公四年》说：“天子应当面朝太阳。” 《礼记·祭义》说：“殷人在日中时祭祀。”《注》解释：“阳”指正午时分。 《孟子》说：“用秋天的太阳来晒干它。” 又《楚辞·远游》说：“登上九重天，进入天帝的宫殿。”《注》解释：阳气积聚成为天，天有九重，所以叫“重阳”。 又《玉篇》解释为：双数。 又指月份。 《尔雅·释天》说：十月称为“阳”。 《诗经·小雅》说：“一年又到了十月。” 又《尔雅·释天》说：春天称为“青阳”。《注》解释：气候清和温暖。 又《尔雅·释天》说：太岁星在癸年称为“昭阳”。 又五月五日叫“端阳”，九月九日叫“重阳”，见于《月令广义》。 又《尔雅·释山》说：山的西面叫“夕阳”，山的东面叫“朝阳”。 《诗经·大雅》说：“测量那山的西面。”又说：“梧桐生长啊，在那山的东面。” 又指河流的北岸。 《诗经·大雅》说：“在洽水的北岸。” 《穀梁传·僖公二十八年》说：河流的北岸称为“阳”。 又《释名》说：高的土丘叫“阳丘”，因为地势高接近阳气。 又《诗经·豳风》说：“我的红色非常鲜明。”《毛传》解释：“阳”是鲜明的意思。 又《玉篇》解释为：清亮。 又《诗经·周颂》说：“龙旗色彩鲜明。”《毛传》解释：“阳阳”是形容有文采的样子。 又《诗经·王风》说：“君子悠闲自得。”《毛传》解释：“阳阳”是形容无所用心的样子。 又《周礼·地官·大司徒》说：“用‘阳礼’来教导谦让，百姓就不会争斗。”《注》解释：“阳礼”指的是乡射、饮酒的礼仪。 又指国名。 《春秋·闵公二年》说：“齐国人迁移阳国。”《注》解释：“阳”是国名。 《战国策》说：“堵塞漏水的船却轻视阳侯的波浪。”《注》引《博物志》说：晋国的阳国侯溺水而死，因此成为大海之神。 又《春秋·昭公十二年》说：“齐国的高偃率领军队把北燕的国君送到阳地。”《注》解释：“阳”就是唐地，是燕国的别邑，中山国有唐县。 又指县名。 《史记·高祖本纪》说：“向西经过高阳县。”《注》解释：高阳属留郡。 又指关隘名。 《汉书·西域传》说：“距离阳关七千八百零二里。” 又《左传·昭公二十四年》说：“鲁昭公逃亡到齐国，驻扎在阳州。” 又“阳城”，是山名。汉代设为县，属颍川郡。 又指古代帝王的名号。 《史记·五帝本纪》记载：帝颛顼，号高阳氏。 又《释名》说：“立人”字旁，像人站立的样子。有人说叫“阳门”，在前面的叫“阳”，两边像门。 又《玉篇》解释为：伤害。 又《庄子·达生篇》说：“西北方的下面，是泆阳鬼居住的地方。”《注》解释：“泆阳”是鬼的名字。 又《抱朴子·登涉篇》说：山中树木能说人话的，不是树能说话，是它的精灵造成的，名字叫“云阳”。 又“昌阳”，是菖蒲的别名。 韩愈《进学解》说：“昌阳可以延年。” 又用作姓氏。 《史记·司马相如·子虚赋》说：“阳子陪乘。”《注》解释：阳子是古代仙人阳陵。 《广韵》记载：周景王封小儿子在阳樊，后代就以封邑为氏。 又汉代有复姓，共有二十二个：欧阳、高阳、青阳、孙阳、子阳、周阳、泾阳、偪阳、梗阳、戏阳、鲑阳、叶阳、陵阳、鲜阳、栎阳、濮阳、太阳、老阳、安阳、成阳、朱阳、索阳。 又通假为“扬”。 《礼记·玉藻》说：“使体内之气充实饱满，发扬美好。”《注》解释：“颠”读作“阗”。“扬”读作“阳”。意思是使身体中的气息充实饱满，像阳气滋养万物一样。 《释名》解释：“阳”就是“扬”，是气息向外发扬。 又通假为“佯”（假装）。 《礼记·檀弓》说：“表面上好像赞同他。” 《汉书·高帝纪》说：“表面上尊奉怀王为义帝，实际上并不听从他的命令。” 又读音为“肠”。 《尔雅·释诂》说：“阳”是“我”的意思。《注》解释：《鲁诗》说：“阳如之何”，现在巴濮一带的人自称“阿阳”。《疏》解释：《汉书·艺文志》说：鲁国的申公作《诗》的训诂，所以是《鲁诗》。其中的经文说：“阳如之何”，申公把“阳”解释为“我”，所以引用它。《释文》注音：“阳”读作“肠”。 《五音集韵》记载：俗体字写作“”。 《字彙》记载：俗体字写作“阦”。 《字彙补》记载：也写作“阳”、“氜”。