康熙字典白话版

焉：康熙字典中的笔画数为11，页码为672第21。在《广韵》中，切音为於乾，《集韵》和《韵会》中，切音为於虔，《正韵》中，切音为因肩，发音为嫣。《说文解字》中提到焉是一种黄色的鸟，产于江淮地区，字形来源于象形。《广韵》中提到这种鸟的颜色杂多。《禽经》中提到黄凤被称为焉。此外，《玉篇》中提到焉有安、疑的意思。《广韵》中提到焉有“何”的意思。《诗·卫风》中提到焉得谖草，表示树木的背面。《史记·历书》中提到太初元年，岁名为焉逢。《注释》中提到《汉书》写作阏逢。还有山名焉支山，以及国名焉耆国。《唐韵》中提到焉的另一个发音，切音为乾、尤虔、夷然，发音为“也”。《玉篇》中提到焉是语已之辞。《易·坤卦》中提到，因为嫌于无阳，所以称龙焉。《广韵》中提到焉是语助词。《诗·邶风》中提到已焉哉。《诗·鄘风》中提到终焉允臧。《淮南子·时则训》中提到天子焉始乘舟，荐鲔子寝庙。《注释》中提到焉相当于“于”。《正韵》中提到焉的另一个发音，切音为延知，发音为夷。《周礼·秋官·行夫》中提到焉使则介。《释文》中提到焉，刘音夷。《注释》中提到夷使使于四夷，则行夫主为之介。另一种发音为焉，来源于周礼，但本应作焉，而注释直接改为夷，这是因为古时焉和夷通用，不仅发音相同。《正字通》中提到周礼焉字，连上句读，居于其国，则掌行人之劳辱事焉，使则介之。焉是语助词，应按原字读。读作夷是错误的，《正字通》的说法与文义相符。但二郑作夷，必有依据，所以现在仍沿用。另外，《广韵》中提到焉的另一个发音，切音为谒言、依言，发音为蔫。《广韵》中提到焉有安的意思。还有不言的意思。还有叶音於堇。《刘向·列女赞》中提到齐女徐吾，念绩独贫。夜托烛明，李吾绝焉。《读书通》中提到焉通作案。《礼三年问》中提到焉使倍之。荀子礼论篇作案使倍之。但荀子内案字颇多，都是方言，与焉无关，所以《读书通》的说法是错误的。《说文解字》中提到焉鸟之焉，徐铉作有乾切，读若。《韵会》中沿用。现在根据《玉篇》和《广韵》的读法，发音为嫣。