牙

发音
五行
吉凶
笔画4 画

基本信息

发音
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 4 画
繁体笔画 4 画

起名含义

牙字用于人名寓指坚韧不拔、锐意进取、勇往直前之义。

康熙字典解释

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【巳集中】【牙字部】牙;康熙笔画:4;页码:页695第03 古文【唐韵】五加切【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】牛加切,读音同“芽”。指牙齿。【说文解字】解释为牡齿。字形像上下牙齿交错的样子。【易经·大畜卦】提到阉割过的猪的牙齿。又【战国策】扔一块骨头,就会轻易引起(动物们)用牙互相争斗。【注】指用牙齿互相撕咬。 又【诗经·周颂】设置悬挂钟磬的木架和横梁,在横梁上刻出锯齿状的高耸牙状装饰,并插上羽毛。【疏】在悬挂钟磬的横木上刻出高耸的牙状装饰。因为锯齿排列整齐、形状突出,所以叫做“业牙”,就是横木上端的齿状部分。【礼记·明堂位】记载殷代就有这种高耸的牙状装饰。 又【礼记·玉藻】佩玉中有一种叫“冲牙”的玉饰。【疏】它的形状像牙齿。 又【周礼·春官·典瑞】用“牙璋”来调动军队,用于军事管理和防守。【注】牙璋,是一种刻出牙状纹饰的玉璋,牙齿象征兵器,所以用牙璋来发兵。 又【集韵】是一种旗帜的名称。【张衡·东京赋】牙旗纷纭。【注】古时候天子出行,树立大牙旗,旗杆上用象牙装饰。 又【韵会】立在军营帐前的旗帜,叫做牙门。【后汉书·公孙瓒传】攻拔他的牙门。 又【史记·东方朔传】远方将有归顺朝廷的人出现,而“驺牙”这种祥瑞先被看到,它的牙齿前后一致,整齐没有异齿,所以叫做“驺牙”。 又是一个姓氏。【风俗通】记载是周朝大司徒君牙的后代。 又和“芽”字相通。【前汉书·金日磾传】霍氏家族有事情的苗头(萌牙)。【注】师古说:萌牙,是说事情刚刚有了一点迹象,就像草刚开始发芽。 又【集韵】读音为“语下切”,音同“雅”。指车轮的外周。 又【集韵】读音为“鱼驾切”,【韵会】读音为“五驾切”,音同“讶”。【周礼·冬官考工记·轮人】“牙”,是用来使车轮坚固并合抱的部件。【注】“牙”读音如“讶”。指车轮的外框。【疏】讶,是迎接的意思。这个车轮的外框也是弯曲的,使两头互相连接,所以读音依从这个意思。 又【唐韵正】古音读作“吾”。【诗经·小雅】祈父啊,我是君王的爪牙。为什么把我置于忧患之地,没有安身之处。 又【唐韵正】与“虞”、“吾”相通。【诗经·召南】“吁嗟乎驺虞”。【山海经】【墨子】写作“驺吾”。【前汉书·东方朔传】写作“驺牙”。 又叶韵读作“五红切”。【诗经·小雅】谁说老鼠没有牙,凭什么打穿我的墙。 又叶韵读作“峨”。【晋代京洛童谣】遥望晋国多么巍峨,千年的骷髅长出了牙齿。

康熙字典白话版

【巳集中】【牙字部】牙;康熙字典笔画数:4;页码:695第03古文。【唐韵】五加切,【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】牛加切,发音为“芽”。意思是牙齿。【说文】指雄性动物的牙齿。字形模仿上下交错的样子。【易·大畜】提到豶豕之牙。又【战国策】投之一骨,轻起相牙。【註】指用牙齿相互咬。又【诗·周颂】设业设虡,崇牙树羽。【疏】栒之上刻为崇牙,像锯齿一样锋利,因此称为业牙,即业上的牙齿。【礼·明堂位】殷之崇牙。又【礼·玉藻】佩玉有冲牙。【疏】形状像牙齿。又【周礼·春官·典瑞】牙璋用来起军旅,治理兵守。【註】牙璋,瑑以为牙,牙齿兵象,因此用牙璋发兵。又【集韵】旗名。【张衡·东京赋】牙旗纷。【註】古代天子出行,树立大牙旗,旗杆上用象牙装饰。又【韵会】立于帐前的称为牙门。【後汉·公孙瓚传】拔其牙门。又【史记·东方朔传】远方前来归义,驺牙先见,其齿前后若一,齐等无牙,因此称为驺牙。又作为姓氏。【风俗通】周大司徒君牙的后代。又与芽字通用。【前汉·金日磾传】霍氏有事萌牙。【註】师古说:萌牙者,意指事情刚开始有头绪,如同草刚开始生长。又【集韵】语下切,发音为“雅”。车罔。又【集韵】鱼驾切【韵会】五驾切,发音为“讶”。【周礼·冬官考工记·轮人】牙也者,用来固定抱持。【註】牙读作“讶”。指车轮的牙。【疏】讶,迎接。这个车牙也是用来使两头相迎的,因此读作“讶”。又【唐韵正】古音“吾”。【诗·小雅】祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居。又【唐韵正】与“虞吾”通用。【诗·召南】吁嗟乎驺虞。【山海经】【墨子】作“驺吾”。【前汉·东方朔传】作“驺牙”。又叶五红切。【诗·小雅】谁谓鼠无牙,何以穿我墉。又叶音“峨”。【晋京洛童谣】遥望晋国何嵯峨,千岁髑髅生齿牙。

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