【卯集中】【手字部】挟;康熙笔画:11;页432【唐韵】【正韵】胡颊切【集韵】【韵会】檄颊切,音协。【说文】俾持也。【增韵】带也,掖也。一曰辅也。【诗·大雅】旣挟四鍭。【仪礼·鄕射礼】兼挟乗矢。【註】方持弦矢曰挟。古文作接。【齐语】挟其枪刈耨鎛,以旦莫从事於田野。【註】在掖曰挟。又【尔雅·释言】藏也。【前汉·惠帝纪】除挟书律。【註】秦律,敢有挟书者族。又【广韵】怀也,护也。【孟子】不挟长,不挟贵。【朱註】挟者,兼有而恃之之称。又会也。【晋语】遇兆挟以衔骨,齿牙爲猾。又【扬子·方言】挟斯,败也。南楚凡人贫,衣被醜弊,或器物弊,谓之挟斯。又【集韵】尸牒切,音蜨。亦持也。【左传·宣十二年】三军之士,皆如挟纩。又【集韵】讫洽切【正韵】古洽切,与夹同。亦持也。又【集韵】【韵会】子洽切,音啑。又【集韵】吉协切,音颊。又作荅切,音匝。义同。或作抸。又【集韵】【韵会】卽协切。与浃通。【诗·大雅】使不挟四方。【传】挟,达也。【疏】挟者,周匝之义,故爲达。【周礼·天官·大宰】县治象之灋于象魏,挟日而敛之。【註】从甲至甲谓之挟日,凡十日。【释文】又作浃。【荀子·礼论篇】方皇周挟。【註】挟读爲浃。匝也。又【正韵】卽涉切,音接。义同。
康熙字典白话版
挟:康熙笔画11,页码431第17。音协,意思是持、带、掖、辅。《诗·大雅》中有“旣挟四鍭”,《仪礼·鄕射礼》中有“兼挟乗矢”。古文作接。《齐语》中描述“挟其枪刈耨鎛,以旦莫从事于田野”,在掖曰挟。《尔雅·释言》中有“藏”的意思。《前汉·惠帝纪》中有“除挟书律”,秦律规定敢有挟书者族。《广韵》中有“怀”、“护”的意思。《孟子》中有“不挟长,不挟贵”,挟者表示兼有而恃之。还有“会”的意思。《晋语》中有“遇兆挟以衔骨,齿牙为猾”。《扬子·方言》中有“挟斯,败也”,南楚凡人贫,衣被丑弊,或器物弊,称之为挟斯。其他还有“持”的意思。《左传·宣十二年》中有“三军之士,皆如挟纩”。还有与“夹”同义的字。《诗·大雅》中有“使不挟四方”,挟表示周匝之义,故为达。《周礼·天官·大宰》中有“县治象之法于象魏,挟日而敛之”,从甲至甲谓之挟日,凡十日。《荀子·礼论篇》中有“方皇周挟”,挟读为浃,匝也。还有与“涉”同义的字。