【辰集中】【木字部】条;康熙笔画:11;页码:页529第14
【广韵】注音为徒聊切,【集韵】和【韵会】注音为田聊切,读音同“迢”。有时也写作“樤”。
【说文解字】解释为小树枝。
【徐曰】解释说,是从大树枝上长出来的。
【诗经·周南】有诗句“伐其条枚”。
【传】注释说:树枝叫“条”,树干叫“枚”。
又指长的样子。
【尚书·禹贡】记载“厥木惟条”(那里的树木枝条修长)。
又是一种树木的名称。属于橘类。
【尔雅·释木】记载“柚条”。
【诗经·秦风】有诗句“有条有梅”。
【埤雅】解释说:柚类似橙但比橘子大。另一个名字叫“条”。
又指条理、秩序。
【尚书·盘庚】说“若网在纲,有条而不紊”(就像网系在总绳上,有条理而不紊乱)。
“条然”,是形容呼啸的样子。
【诗经·王风】有诗句“中谷有蓷,条其歗矣”(山谷中有益母草,长长地发出呼啸声)。
又指通达、通畅。
【前汉书·郊祀歌】有“声气远条”(声音气息传到远方)。
又指畅达、条畅。
【前汉书·律志】说“隂阳万物,靡不条鬯该成”(阴阳万物,无不条理畅达而完备形成)。
又指教令、条规。
【史记·酷吏传】记载“以兴化条”(用来推行教化条规)。
又指分条陈述、上奏。
【前汉书·元帝诏】说“条奏无有所讳”(分条上奏不要有所忌讳)。
又指条例、规则。
【晋书·刘实传】记载他撰写了《春秋条例》二十卷。
颜师古说:凡是说到“条”,就是一一分条列举,像树木的枝条一样。
又指绳子。
【礼记·杂记】记载“丧冠条属”(丧冠用绳子连缀)。
又是八风之一。
【易纬通卦验】记载东北风叫“条风”。
又【博雅】解释“条条”为扰乱的样子。
“鸣条”,是地名,在河东郡安邑县。
又是诸侯国名。汉代周勃被封为条侯。
又是姓氏。
【姓苑】记载晋朝有冉闵的司空名叫条枚。
又【集韵】注音为他彫切,读音同“祧”。指修剪树枝。
【诗经·豳风】有诗句“蚕月条桑”(养蚕的月份修剪桑枝)。
又注音为痴宵切。意思相同。
又通“涤”字。
【周礼·秋官·之属】有官职“条狼氏”。
【註】注音为徒历切,读音同“涤”。
又叶音徒流切,读起来像“头”。
【陆雲·夏府君诔】有文句“百行殊揆,君望斯周。栖仪初九,戢翼洪条”(各种品行准则不同,您的声望在此周全。如凤栖于初九之位,收敛羽翼于洪大的枝条)。
康熙字典白话版
【辰集中】【木字部】条;康熙字典笔画数:11;页码:第529页第14行。【广韵】徒聊切,【集韵】【韵会】田聊切,发音为迢。有时也写作樤。【说文】指小枝。【徐曰】从树枝分出的。【诗·周南】伐其条枚。【传】枝称为条,干称为枚。又表示长。【书·禹贡】厥木惟条。也是一种树木名称,属于橘类。【尔雅·释木】柚子称为条。【诗·秦风】有条有梅。【埤雅】柚子类似橙子但比橘子大,也称为条。还有条理的意思。【书·盘庚】若网在纲,有条而不紊。还有条然,表示啸的形态。【诗·王风】中谷有蓷,条其歗矣。又表示条达。【前汉·郊祀歌】声音气远条。还有条鬯的意思。【前汉·律志】阴阳万物,无不条鬯该成。还有教条。【史记·酷吏传】以兴化条。还有条奏。【前汉·元帝诏】条奏无所讳。还有条例。【晋书·刘实传】撰写《春秋条例》二十卷。颜师古说:凡言条者,一一而疏举之,如树木的枝条。还有绳子的意思。【礼·杂记】丧冠条属。还有八风之一。【易纬通卦验】东北风称为条风。还有【博雅】条条,表示混乱。还有鸣条,地名,在河东郡安邑县。还有国名。汉周勃封条侯。还有姓氏。【姓苑】晋有冉闵司空条枚。还有【集韵】他雕切,发音为祧。指树枝落下。【诗·豳风】蚕月条桑。还有痴宵切,意义相同。还有与涤相通。【周礼·秋官·之属】条狼氏。【注】徒历切,发音为涤。还有叶徒流切,读若头。【陆云·夏府君诔】百行殊揆,君望斯周。栖仪初九,戢翼洪条。