康熙字典白话版

【酉集上】【言字部】诵；康熙笔画：14；页码：页1164第02。【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】似用切，音颂。【说文】讽也。【徐曰】临文爲诵。诵，从也。以口从其文也。【广韵】读诵也。【周礼·春官·大司乐】以乐语敎国子：兴道讽诵言语。【註】倍文曰讽，以声节之曰诵。【诗·大雅】诵言如醉。【礼·文王世子】春诵夏絃。【史记·儒林传】儿宽行常带经，止息则诵习之。又【广雅】论也，言也。【韩非子·难言篇】时称诗书，道法往古，则见以爲诵。【註】诵，说旧事也。【王融·策秀才文】进讲诵志，以沃朕心。【註】诵，言也。又【正字通】怨谤亦曰诵。【左传·襄四年】臧纥侵邾，败于狐骀，国人诵之。又【晋语】惠公入，而背内外之赂。与人诵之，皆怨辞也。又官名。【周礼·地官】诵训。【郑註】能训说四方所诵习，及人所作爲久时事。又鸟名。【山海经】开明南有诵鸟。又通作讼。详讼字註。又叶侯容切，音慵。【诗·小雅】家父作诵，以究王訩。又叶牆容切，音从。【楚辞·九辩】欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压按而学诵。 白话文翻译： 【酉集上】【言字部】诵：康熙笔画14，页码1164第02。【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】发音类似“似用切”，读音为“颂”。【说文】解释为“讽”。【徐曰】面对文字进行诵读。诵，表示顺从。用口顺从文字。【广韵】表示朗读。【周礼·春官·大司乐】用音乐教育子弟：引导道义，讽诵言语。【註】重复文字称为讽，用声音调节称为诵。【诗·大雅】诵言如醉。【礼·文王世子】春天诵读，夏天弹琴。【史记·儒林传】儿宽行走时常带经书，休息时诵读学习。又【广雅】表示讨论，说话。【韩非子·难言篇】时常谈论诗书，讲述古代法则，视为诵读。【註】诵，讲述往事。【王融·策秀才文】进行讲解诵读，以滋润我心。【註】诵，表示说话。又【正字通】抱怨诽谤也称为诵。【左传·襄四年】臧纥侵犯邾国，在狐骀战败，国人议论。又【晋语】惠公进入，背弃内外贿赂。与人议论，都是抱怨之词。又官名。【周礼·地官】诵训。【郑註】能够教导四方诵读学习，以及人们长时间的行为。又鸟名。【山海经】开明南方有诵鸟。又通作讼。