【巳集上】【水字部】水；康熙笔画：4；页码：页603第01 【唐韵】【正韵】读作式轨切音，【集韵】【韵会】读作数轨切音，发音同“税”的上声。 【说文解字】解释为“准”。是代表北方的行为，字形像众多水流的样子，其中蕴含着微弱的阳气。 【徐铉说】众多弯曲的笔画组合成“水”字，它最为柔和，却能攻克坚硬之物，所以笔画内部是统一的。 【释名】解释为：水，就是“准”，能使物体平准。 【白虎通】说：水的方位在北方。北方，属阴气，位于黄泉之下，负责滋养万物。水的含义是“濡”（浸润）。 【尚书·洪范】记载五行，第一就是水。 【又】说：水的特性是润泽而下行。 【正义】说：天一生出水，地六使之成形。在五行的实体中，水最微小，排第一。火逐渐显着，排第二。木有实在的形体，排第三。金有坚固的体性，排第四。土质地博大，排第五。 【易经·乾卦】说：水向潮湿的地方流。 【说卦】说：坎卦代表水。 【管子·水地篇】说：水，是大地的血气，如同筋脉一样流通。 【淮南子·天文训】说：积聚的阴寒之气形成了水。 又是六种饮料之一。 【周礼·天官】记载：浆人掌管供给王者的六种饮料，分别是水、浆、醴、凉、医、酏。 又【礼记·玉藻】记载五种饮料：上水、浆、酒、醴、酏。 【注】说：上水，以水为上等，其余依次次之。 又【礼记·曲礼】说：凡是祭祀宗庙的礼仪，称水为“清涤”。 又有“明水”，是用来供给祭祀的。 【周礼·秋官】记载：司烜氏掌管用“夫遂”（阳燧）从太阳那里取得明火，用“鉴”（铜镜）从月亮那里取得明水，用来供给祭祀时洁净的齍盛（祭品）、明亮的烛火以及明水。 【注】说：鉴，属于镜类，是取水的器具。世人称之为“方诸”。 又是官名。 【左传·昭公十七年】记载：共工氏用水来纪事，所以设置水师之官并以水来命名官职。 又【前汉书·律历志】记载五声，羽声对应水。 又有天水，是郡名，汉武帝设置。 又有中水，是县名，属于涿郡。应劭说：是因为处在易水、滱（寇）水两条河流之间。见【前汉书·地理志】。 又有黑水，是国名，就是韐（靺鞨）。 又有露水被称为上池水。 【史记·扁鹊传】记载：饮用这上池之水。 【注】说：上池水，指的是水未落到地面，大概是承接露水以及竹木上的水用来调和药物。 又是姓氏。 又【韵补】叶音式类切，读作“坠”音。 【刘桢·鲁都赋】句子：苹藻漂浮在阳侯（水神）掀起的水波上，芙蓉生长在水中的小洲边。鲜红的花朵光彩焕发，明亮的光影映照在水边。 又叶音呼委切，读作“毁”音。 【李白·游高淳丹阳湖诗】句子：龟在莲叶上游玩，鸟在芦花里栖息。少女划着轻舟，歌声随着流水飘荡。 又【韵补】有读作“准”音的说法。引《白虎通》“水之言准也”。按：“准”是水的含义，不是水的读音。大概是沿袭了《周礼·考工记》郑玄的注解，将“准”读作“水”而产生的错误。现在不采用这种读法。