善

发音shàn
五行
吉凶
笔画12 画

基本信息

发音 shàn
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 12 画
繁体笔画 12 画

起名含义

善字用于人名寓指善良、美德、仁慈之义。

康熙字典解释

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【丑集上】【口字部】善;康熙笔画:12;页码:页197第18 古文写作“譱”。 《广韵》注音为常演切;《集韵》《韵会》《正韵》注音为上演切,读音同“蟺”。 《说文解字》解释为:吉祥。 《玉篇》解释为:大。 《广韵》解释为:好,佳。 《尚书·汤诰》中有:“天道福善祸淫。” 又《诗经·鄘风》中有:“女子善怀。”郑玄笺注说:“善,如同多的意思。” 《礼记·文王世子》中有:“尝馔善,则世子亦能食。”注解说:“善,指比之前多。” 又《礼记·曲礼》“入国不驰”注说:“驰善躙人也。”疏解说:“善如同好的意思,车驰骋则容易撞伤人。” 又《礼记·王制》注说:“善士指的是命士。” 又《礼记·学记》中有:“相观而善之谓摩。”疏解说:“善如同理解的意思。” 又《礼记·少仪》中有:“问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。”疏解说:“道较难,所以称‘习’;艺较易,所以称‘善’。” 又《前汉书·西域传》记载:“鄯善国,本名楼兰王。” 又与“单”相通。《前汉书·匈奴传》中有:“单于曰善于。” 又《广韵》记载为姓氏。《吕氏春秋》中有:“善卷,尧师。” 又《韵会》《正韵》注音为时战切,读音同“缮”。毛氏说:“凡是善恶的‘善’读上声,表示认为他好而肯定他的‘善’读去声。”《孟子》中“王如善之”的“善”就是这样。按:《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》中“善”字都没有去声的读音。 又《正字通》解释:与人友好交往称为“友善”。《史记·刺客列传》中田光说:“所善荆卿可使也。” 又与“膳”相通。《庄子·至乐篇》中有:“具太牢以为善。”《集韵》中或写作“嬗”。

康熙字典白话版

【丑集上】【口字部】善;康熙笔画:12;页码:第197页第18个古文譱。【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切,音蟺。【说文】表示吉祥。【玉篇】表示大。【广韵】表示良、佳。【书·汤诰】天道福善祸淫。又【诗·鄘风】女子善怀。【笺】善,表示多。【礼·文王世子】尝膳善,世子亦能食。【注】善表示多于前。又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也。【疏】善表示好,车驰则好行刺人。又【礼·王制注】善士表示命士。又【礼·学记】相观而善之谓摩。【疏】善表示解。又【礼·少仪】问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。【疏】道难,故称习。艺易,故称善。又【前汉·西域传】鄯善国,本名楼兰王。又与单通。【前汉·匈奴传】单于曰善于。又【广韵】姓氏。【吕氏春秋】善卷,尧师。又【韵会】【正韵】时战切,音缮。【毛氏曰】凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。【孟子】王如善之是也。按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又【正字通】与人交欢曰友善。【史记·刺客传】田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。【庄子·至乐篇】具太牢以为善。【集韵】或作嬗。

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