【未集下】【色字部】色;康熙笔画:6;页码:页1014第02
古文【广韵】所力切【集韵】【韵会】杀测切,音啬。【说文】颜气也。人的忧喜,都表现在颜面上,所以称色为颜气。【礼记·玉藻】面色仪容要庄重。【汲冢周书】喜悦的神色自然而然地流露,愤怒的神色严厉而带有轻蔑,欲望的神色和悦而显得欢愉,恐惧的神色畏缩而显得卑下,忧愁悲伤的神色惊惶而转为沉静。【后汉书·严光传】皇帝思念他的贤能,于是下令根据形貌特征去寻访他。【注】就是根据外形样貌去寻求。又指彩色。【尚书·皋陶谟】用五种色彩在五种颜色上鲜明地施展开来。【注】五色,就是青、黄、赤、白、黑。【左传·桓公二年】用五种颜色模拟各种物象,以彰显事物的不同。又指色欲。【尚书·五子之歌】在宫内沉迷于女色而荒废政事。【传】色,指女色。【礼记·坊记】诸侯不娶本国女子为妻色,所以君子远离女色,以此作为民众的纲纪。又景物也称为色。【庄子·盗跖篇】车马显出要出行的迹象。【潘岳·关中诗】重重围困得以解除,危城显出了生气。怎能说没有过失,功绩也深不可测。【注】载色,犹如说有了生气、有了起色。又【公羊传·哀公六年】脸色突变而惊骇。【注】惊恐的样子。又【诗经·鲁颂】面色温和带着笑意。【传】色,指温润的神色。又【战国策】在家里发怒的人会在街市上对人摆脸色。【注】色,指脸上显出怒色。又指秘色。【高斋漫录】世人所说的秘色,是指瓷器。钱氏建立吴越国时,越州烧制进贡作为供奉的器物,臣子和百姓不能使用,所以称为秘色。又【博雅】色,指缝隙。
康熙字典白话版
【未集下】【色字部】色;康熙笔画:6;页码:页1014第02古文【广韵】所力切【集韵】【韵会】杀测切,音啬。【说文】颜气也。人的喜怒哀乐,都会表现在脸色上,所以称之为颜气。【礼·玉藻】色容庄。【汲冢周书】喜色油然而出,怒色厉然以侮,欲色妪然以愉,惧色薄然而下,忧悲之色瞿然以静。【后汉·严光传】帝思其贤,乃令以物色访之。【注】以形貌求之也。又采色。【书·皋陶谟】以五采彰施于五色。【注】五色,青黄赤白黑也。【左传·桓二年】五色比象,昭其物也。又色欲。【书·五子之歌】内作色荒。【传】色,女色。【礼·坊记】诸侯不下渔色,故君子远色,以为民纪。又物景亦曰色。【庄子·盗跖篇】车马有行色。【潘岳·关中诗】重围克解,危城载色。岂曰无过,功亦不测。【注】载色,犹言有生气起色也。又【公羊传·哀六年】色然而骇。【注】惊貌。又【诗·鲁颂】载色载笑。【传】色,温润也。又【战国策】怒于室者色于市。【注】色,作色也。又秘色。【高斋漫录】世言秘色,瓷器。钱氏有国时,越州烧进为供奉之物,臣庶不得用,故云秘色。又【博雅】色,缝也。