【辰集中】【木字部】桑;康熙笔画:10;页码:页526第01
古文【唐韵】息郎切【集韵】【韵会】【正韵】苏郎切,读作嗓的平声。【说文解字】说,是蚕吃的叶子。【徐铉说】“叒”读音像“若”。太阳刚从东方汤谷升起时攀登的扶桑树就是“叒木”。因为是蚕所吃的神奇叶子,所以在“木”和“叒”下面加上它来区别。【典术】说,桑箕是星的精华。【诗经·豳风·注疏】说,“爰求柔桑”指的是嫩桑。“猗彼女桑”指的是初生的桑。“蚕月条桑”是说砍下枝条采它的叶子。【礼记·月令】说,季春三月,命令主管山野的官员不要砍伐桑树和柘树。【注】说,这是爱护蚕的食物。【史记·货殖列传】说,齐国、鲁国种有千亩桑麻的人,他的财富和千户侯相等。又【周礼·夏官·司爟】说,变换国中取火用的木材来救治季节性的疾病。【注】说,夏天取桑木、柘木的火。又檿桑,是山桑,它的丝可以做琴瑟的弦。【尚书·禹贡】说,那里用筐装的贡品是檿丝。又它的木材可以做弓干。【周礼·冬官考工记】说,做弓的人选取弓干材料的方法,柘木最好,檿桑次之。又台桑,是地名。是夏启出生的地方。【楚辞·天问】说,怎么得到涂山氏的女子,而在台桑与她结合。又空桑,是山名。【吕氏春秋】说,伊尹出生在空桑。又桑林,是乐曲名。【左传·襄公十年】说,宋公在楚丘宴请鲁侯,请求演奏桑林之乐。又桑扈,是鸟名。【左传·昭公十七年】说,九扈是九种农官。注:桑扈,就是窃脂鸟。又姓。【姓苑】说,是秦国大夫子桑的后代,汉代有桑弘羊、桑楚。又有复姓。如桑丘、庚桑。,这是籀文的“桑”字。考证:【礼记·月令】“季夏之月,命野虞毋伐桑柘。” 谨慎按照原文将“夏”改为“春”。【尚书·禹贡】“厥贡檿丝。” 谨慎按照原文将“贡”改为“篚”。【周礼·冬官考工记】“工人取干之道。柘为上,檿桑次之。” 谨慎按照原文将“工人”改为“弓人”。【左传·襄公四年】“桑扈,窃脂,为蚕驱雀者也。” 谨慎查考,这是昭公十七年传的注文,不是襄公四年的传文,现在根据考证改为《左传·昭公十七年》,“九扈为九农正。注:桑扈窃脂。”
康熙字典白话版
桑树,康熙字典笔画数为10,页码526第01。古文中的唐韵、集韵、韵会、正韵都念作苏郎切。说文解字中提到,桑树是蚕吃叶子的树。徐曰表示,叒音若。太阳刚从东方的汤谷升起,桑树是蚕吃的那种神圣的树叶,所以在木字旁加了个叒字来区分。典术中提到,桑箕星是星之精。诗经中的豳风篇注疏提到,柔桑和嫩桑,还有女桑和荑桑。蚕月指的是采桑的月份,条桑是树枝落下时采摘的叶子。礼记中的月令篇提到,季春的时候,命令野虞不要砍伐桑树和柘树,因为这是蚕吃的食物。史记中的货殖传提到,齐国和鲁国的千亩桑麻,使当地人的地位与千户侯相等。周礼中的夏官篇提到,夏天取桑树和柘树的火。檿桑是山桑,用于制作琴瑟的弦。书经中的禹贡篇提到,厥篚檿丝,也就是檿丝。周礼中的冬官考工记提到,制作弓的工匠要选择柘树和檿桑作为材料。台桑是一个地名,启所生处。楚辞中的天问篇提到,焉得嵞山氏女,而通之于台桑。空桑是山名,吕氏春秋中提到,伊尹生于空桑。桑林是一种乐名,左传中的襄十年提到,宋公在楚丘宴请鲁侯,要求以桑林为乐。桑扈是一种鸟名,左传中的昭十七年提到,九扈是九农正。注解中提到,桑扈是窃脂。此外,桑也是一个姓氏。姓苑中提到,秦大夫子桑的后代,汉桑弘羊和桑楚。复姓中的桑丘庚桑。籀文中的桑字。考证中,礼记的月令篇中提到,季夏之月,命令野虞不要砍伐桑树和柘树。书经的禹贡篇中提到,厥贡檿丝。周礼中的冬官考工记提到,工人要选择柘树和檿桑作为材料。左传中的襄四年提到,桑扈是窃脂,用于驱赶蚕鸟。但这里应该是左传昭十七年的注解,所以现在改为左传昭十七年,九扈为九农正。注解中提到,桑扈是窃脂。