【戌集上】【门字部】闰;康熙笔画:12;页码:页1331第18
古代文献记载:【广韵】注音为“如顺切”,【集韵】【韵会】【正韵】注音为“懦顺切”,读音同“润”。【说文解字】解释为:多出来的月份,每五年会有两次闰月。古代天子每月初一在宗庙举行“告朔”礼制,逢闰月时,天子则居于路寝门中。“闰”字字形由“王”在“门”中构成。《周礼》记载:闰月时,王居于路寝门中,整整一个月。【史记·五帝纪】记载:黄帝推算阴阳消长,校正闰月余日。【易·繫辞】说:将揲蓍余数夹在手指间,用以象征闰月,五年中有两次闰月。【註】解释:大体上,十九年中有七个闰月,称为“一章”。其中“五年再闰”的情况会出现两次,所以这里简略提及大概。【疏】进一步解释:将余数夹在手指间来象征闰月。这里的“奇”指揲蓍四次后剩下的余数,把这些余数归拢到手指间来计数,以此效法天道。就像是积聚剩余的日子来构成闰月。所谓“五岁再闰”,是因为前后两个闰月之间,大致相隔三十二个月,在五年之内,所以五年中有两次闰月。【书·尧典】说:一周年是三百六十六天,通过设置闰月来确定四季、构成一年。【疏】解释:北斗斗柄所指的方位称为“中气”,如果太阳和月亮运行到斗柄指向两个辰位之间时,那个月没有“中气”,就把它定为闰月。【穀梁传·文六年】说:闰月,是依附于正常月份的多余日子,是积累分数而凑成的一个月。又【正字通】引用《皇极经世》说:一年之中,有六个阴月、六个阳月,三年累积三十六天,所以三年设置一个闰月。五年累积六十天,所以五年设置两个闰月。天时、地理、人事这三者的规律,要了解清楚并不容易。注释说:一年中,常数退六日为阴,进六日为阳,因此需要设置闰月来调整。又有学者说:古代历法,以十九年为一“章”。一章有七个闰月,具体是:第三年闰九月,第六年闰六月,第九年闰三月,第十一年闰十一月,第十四年闰八月,第十七年闰四月,第十九年闰十二月。之后逐渐积累余分,大约每三十二个月就设置一个闰月。每月按三十天多计算,但以日月相会(朔望月)为一月,则每月只有二十九天多。每个月长短参差,节气逐渐不准确,所以要观察“中气”所在的位置,来确定这个月的正名,取含有特定中气的月份作为正月。闰月之前的月份,中气在月末(晦日);闰月之后的月份,中气在月初(朔日)。如果一个月份没有中气,就称它为闰月。设置闰月的具体方法,详见黄瑞节的解说以及“章岁积日图”,这里就不记载了。又【博雅】记载:“牧闰”的意思是任命使者。
康熙字典白话版
闰(音润):康熙笔画12,页码1331第18古文。【广韵】如顺切【集韵】【韵会】【正韵】弱顺切,音润。【说文】餘分之月,五岁再闰。告朔之礼,天子居宗庙,闰月居门中。从王,在门中。周礼:闰月,王居门中,终月也。【史记·五帝纪】黄帝起消息,正闰余。【易·系辞】归奇于扐,以象闰,五岁再闰。【注】凡闰,十九年七闰,为一章。五岁再闰者二,故略举其凡也。【疏】归奇于扐,以象闰者。奇为四揲之余,归此残奇于所扐之策而成数,以法象天道。归残聚余分而成闰也。五岁再闰者,凡前闰后闰,相去大略三十二月,在五岁之中,故五岁再闰。【书·尧典】期三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁。【疏】斗之所建是为中气,日月所在斗指两辰之间,无中气,故以为闰也。【谷梁传·文六年】闰月者,附月之余日也,积分而成于月者也。又【正字通】皇极经世曰:一岁之闲,六阴六阳,三年三十六日,故三年一闰。五年六十日,故五年再闰。天时地理人事三者,知之不易。注:一岁中,常数退六日为阴,进六日为阳,所以置闰。又氏曰:古历,十九岁为一章。章有七闰,三年闰九月,六年闰六月,九年闰三月,十一年闰十一月,十四年闰八月,十七年闰四月,十九年闰十二月。若于后渐积余分,大率三十二月则置闰,每月三十日余,以日月会为一月,则每月惟二十九日余。每月参差,气渐不正,但观中气所在,以此为此月之正,取中气以为正月。闰前之月,中气在晦。闰后之月,中气在朔。无中气则谓之闰月也。闰法,详黄瑞节说,及章岁积日图,此不载。又【博雅】牧闰,谓命使也。