【酉集上】【言字部】让；康熙笔画：24；页码：页1187第12 古代文献记载：【唐韵】【集韵】【韵会】注音为“人样切”，【正韵】注音为“而亮切”，读音类似“壤”字去声。 【说文解字】解释为：互相责备。 【小尔雅】解释为：用言辞责问叫做“让”。 【左传·僖五年】记载：公派人责备他。【註】解释为：谴责责备。 【周礼·地官】记载：司救掌管百姓的邪恶过失而责备他们。 【史记·张耳餘传】记载：张耳责备陈馀不肯救援赵国。 又【玉篇】解释为：谦让。 【类篇】解释为：退让。 【字彙】解释为：先人后己叫做“让”。 【书·尧典】记载：诚信恭敬能够谦让。 【左传·文元年】记载：谦让是道德的基础。 又【襄十三年】记载：谦让是礼制的根本。 【礼·曲礼】记载：君子恭敬克制退让以彰明礼仪。【疏】解释为：应该接受而推让叫做“让”。 【仪礼·聘礼】记载：宾客进门后庄严地登上厅堂谦让。【郑註】解释：让，指举起手保持平衡。 又【鄕飮酒礼註】解释：事情相同叫做“让”，事情不同叫做“辞”。 又是一种树木的名称。【左思·蜀都赋】记载：交让树所种植的地方。【註】解释：交让，树木名称。两棵树相对生长，一棵树枯萎另一棵树就生长。产自岷山，在安都县。 又是一个羌族州名。【唐书·地理志】记载：剑南道有让川州，开元年后设置。 又【读书通】记载：通假为“攘”。【史记·司马相如·封禅书】记载：进让之道，多么明白啊。【汉书】写作“进攘”。 又【韵会小补】记载：通假为“襄”。【周礼·地官·保氏·五射·郑註】记载：一种叫做襄尺。【释文】解释：襄读音同“让”，原本写作“让”。 又叶音如“如羊切”，读音类似“穰”。【诗·小雅】记载：接受爵位不谦让，直到自己灭亡。 【说文解字】原本写作“”。