【卯集上】【心字部】庆;康熙笔画:15;页码:页400第13
古文【唐韵】丘竟切【集韵】【韵会】【正韵】丘正切,念作卿的去声(庆)。
【说文】指前去祝贺他人。
【周礼·春官·宗伯】用祝贺庆贺的礼仪,来亲近不同姓氏的诸侯国。
【疏】意思是诸侯国有喜事值得祝贺,周王派遣大夫带着礼物去庆贺。
又【秋官·大行人】通过祝贺庆贺来辅助诸侯的喜事,就是这个意思。
又指善、好。
【书·吕】天子一人有善行。
【正义】指天子有好的作为。
【诗·大雅】于是厚待那善行。
【毛传】善的意思。
【正义】福气和庆贺都是好事,所以解释为善。
又指美、好。
【礼·月令】施行褒奖、给予恩惠。
【註】庆就是嘉奖其善行。休,是美的意思。
又指福气。
【易·履卦】有大福气。
【诗·小雅】孝顺的子孙有福气。
又指赏赐。
【诗·小雅】因此有赏赐。
【笺】说的是有赏赐的荣耀。
又作发语词。
【扬雄·反离骚】庆天悴而丧荣。
又指州名。隋朝设立庆州。
又是姓氏。
【左传】齐国的庆封,晋国的庆郑。
又【集韵】【韵会】丘京切,音卿。
【易·大畜五上两爻传】有福庆啊,正道得以大行。庆与行押韵。
又【睽卦四五两爻传】志向得以实行啊,前往会有福庆。行与庆押韵。
【班固·白雉诗】仪容洁净明亮啊在于纯粹精诚,舒展洁白的羽毛啊振起翘立的英姿。彰显皇上的德行啊等同周成王,永远延续绵长啊承当上天的福庆。庆与精英成等字押韵,都属于庚韵。
大概“庆”字是“卿”字的去声,转为平声就是“卿”。所以“卿云”也叫做“庆云”。近来昆山顾氏(顾炎武)没有通晓音韵,竟然说《易经》里的“庆”字都读作“羌”音,“行”字都读作“杭”音,这是片面的说法,不知道《易经》里本来就有与“羌”字押韵的。不能舍弃“庆”字本来的“卿”音啊。
又押韵读作虚羊切,音羌。也是福的意思。
【易·坤卦】积善的人家,必定有多余的福庆。与下文的“殃”押韵。
【书·伊训】天下万国都为之庆贺。与上文的“祥”押韵。
【诗·大雅】于是厚待那福庆。与下文的“光”押韵。
又【小雅】孝顺的子孙有福庆。与下文的“彊”押韵。
字形由“心”和“久”组成。久,是行走的意思。吉礼用鹿皮作为见面礼,字形是“鹿”的省略写法,属于会意字。
康熙字典白话版
【卯集上】【心字部】庆:康熙字典笔画数为15,页码为第400页第13个古文。【唐韵】发音为丘竟切,【集韵】【韵会】【正韵】发音为丘正切,卿去声。【说文解字】表示行贺的人。【周礼·春官·宗伯】用贺庆之礼,表示亲近异姓国家。【疏】指侯国可贺喜事,国王派大夫送礼物贺庆。又【秋官·大行人】贺庆用于赞颂诸侯喜悦。还有表示善、美好的意思。【书·吕】一人有庆,【正义】天子有善事。【诗·大雅】则笃其庆,【毛传】善也。【正义】福庆为善事,故为善。还有休息、福利的意思。【礼·月令】行庆施惠,【注释】庆指休其善,休为美好。【易·履卦】大有庆,【诗·小雅】孝孙有庆。还有赐予的意思。【诗·小雅】是以有庆,【笺】指有庆赐之荣。又作发语词,如【扬雄·反离骚】庆天悴而丧荣。还有地名,如隋朝设立的庆州。还有姓氏,如【左传】齐庆封,晋庆郑。又【集韵】【韵会】发音为丘京切,音卿。【易·大畜五上两爻传】有庆,道大行。庆与行叶。【睽卦四五两爻传】志行,往有庆。行与庆叶。【班固·白雉诗】容洁朗兮于淳精,发皓羽兮奋翘英。彰皇德兮侔周成,永延长兮膺天庆。庆与精英成叶,皆庚韵也。庆本为卿字去声,转平声即卿。因此,卿云也称为庆云。近昆山顾氏未达音韵,认为易经庆字皆读羌音,行字皆读杭音,这是片面之论,因为易经本身有叶羌字。不可弃庆字本声之卿音。还有叶虚羊切,音羌,也表示福。【易·坤卦】积善之家,必有余庆。叶下殃。【书·伊训】万邦惟庆。叶上祥。【诗·大雅】则笃其庆。叶下光又。【小雅】孝孙有庆。叶下强。字形从心、从久。久表示行。吉礼以鹿皮为贽,从鹿省,会意。