【丑集下】【女字部】嫔;康熙笔画:17;页码:页272第37
古文姘
【唐韵】符真切
【集韵】【韵会】【正韵】毗宾切,音频。
【尔雅·释亲】妇也。
【说文】服也。
【书·尧典】厘降二女于妫汭,嫔于虞。
【诗·大雅】来嫁于周,曰嫔于京。
又【礼记·曲礼】生曰妻,死曰嫔。
【注】嫔,是妇人的美称。妻子死后,她的丈夫用美好的名号来称呼她,所以称为嫔。
又妃嫔,是宫廷女官。
【礼记·昏义】古时候天子在王后之下设立六宫,有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
【周礼·天官】九嫔,掌管妇人礼仪法度的教育,用来教导九御,各自统领自己的下属,并按照规定的时间顺序到君王住所侍奉。
【正字通】《礼记》中的九嫔,并没有昭容等称号。《字汇》在“九嫔”之下把昭容、昭仪、昭媛、修容、修仪、修媛、克容、克仪、克媛这些称号接连着上文写,这是错误的。
又仙女名叫郁嫔,是九华真人,见于【列仙传】。
又嫔然,形容众多的样子。
【前汉书·王莽传】收容恢复那些与亲属断绝联系的人,存恤那些衰亡和废黜的家族,使得能够并肩齐首、重新成为人的人,众多地排成行列。
康熙字典白话版
嫔:康熙字典里的笔画数为17,页码是272第37。古文姘,唐韵中的发音为毗宾切,音频。《尔雅·释亲》里解释为妇女。《说文》里解释为服。《书·尧典》中提到于虞,《诗·大雅》中提到来嫁于周,曰于京。注释里提到,妇人美称。妻死后,丈夫用美号来称呼她,因此称为。妃也是妇官。《礼·婚义》中提到古代天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。《周礼·天官》中提到九嫔,掌管妇女学法,教导九御,各自领导其属下,按时在王所在的地方进行御叙。《正字通》中提到《礼记》九嫔没有昭容等称号。字汇九下将昭容、昭仪、昭媛、修容、修仪、修媛、克容、克仪、克媛等仙女称号连在一起,是错误的。仙女号郁,九华真人,见《列仙传》。然,表示多貌。《前汉·王莽传》中提到收复绝属,存亡嬻废,得比肩首,复为人者,然成行。