【酉集上】【言字部】谟;康熙笔画:18;页码:页1177第15
古文写作“譕”
【唐韵】【正韵】注音为“莫胡切”,【集韵】【韵会】注音为“蒙晡切”,读音同“模”。
【说文解字】解释为:商议谋划。
【徐锴曰】具体考虑一件事、筹划一个计策称为“谋”,广泛讨论并最终确定谋略称为“谟”。
【虞书】中有《大禹谟》、《皋陶谟》篇。
【传】解释:谟,就是谋略。大禹谋划九功,皋陶谋划九德。
【诗经·大雅】有“远大的谋略制定政令”之句。
【周礼·秋官·大行人】记载:夏季朝见天子时呈献天下的谋略。
又,【尔雅·释诂】解释为:虚假。
【注】谋划却不忠诚。
又解释为:没有。
【南唐书·党与传】记载:越地人不守信用,不可急于进攻。
【注】“谟信”,就是没有信用。这是闽地人的语音。
又,【集韵】【韵会】注音为“莫故切”,读作“模”的去声。
【前汉书·叙传】记载:汉朝的宗庙制度,是由叔孙通谋划制定的。从孝元皇帝开始变革,众儒生改变了法度。“谟”在这里读作“慕”。
又,【集韵】【类篇】注音为“末各切”,读音同“莫”。也是“谟”的意思。
【前汉书·班固·幽通赋】中“谟先圣之大繇”一句,颜师古即如此读。
又,叶音“满补切”,读音同“姥”。见于【蔡邕·胡广铭】。
【集韵】有时也写作“謩”。
康熙字典白话版
谟:康熙笔画18,页码1177第15。音模。议事策划为谟,泛议将定其谋曰谟。《虞书》有《大禹谟》、《臯陶谟》。谟,谋也。大禹谋九功,臯陶谋九德。《诗·大雅》訏谟定命。《周礼·秋官·大行人》夏宗以天下之谟。僞也,谋而不忠。无也。越人谟信,未可速攻,谟信,无信也,闽人语音。汉之宗庙,叔孙是谟,音慕。末各切,音莫,亦谟也。谟先聖之大繇,师古读。又叶满补切,音姥,见《蔡邕·胡广铭》。或作謩。