量

发音liàng,liáng
五行
吉凶
笔画12 画

基本信息

发音 liàng,liáng
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 12 画
繁体笔画 12 画

起名含义

量字用于人名寓指胸襟宽广、度量宏大、明辨是非之义。

康熙字典解释

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【酉集下】【里字部】量;康熙笔画:12;页码:页1292第05古文【广韵】【集韵】【韵会】力让切【正韵】力仗切,音亮。【集韵】斗斛叫量。【书·舜典】协调时节月份和日子,统一音律、长度、容量、重量的标准。【释文】量,力尚切,指斗斛这类量器。【左传·昭三年】齐国原有四种量器,豆、区、釜、钟。【礼·明堂位】颁布长度和容量的标准,天下就非常信服。【注】量,指的是豆、区、斗、斛、筐、筥这些容器所能容纳的多少。【前汉·律历志】量,指的是龠、合、升、斗、斛这些容量单位。又【正韵】度量,指能容纳的胸怀叫量。【蜀志·黄权传】魏文帝观察他有器量。【程子遗书】有人问:器量可以学习吗?回答说:可以。学问进步见识就增长,见识增长器量就增大,人的器量随着见识增长,也有见识高但器量不大的,那是见识还没到那个程度。又指限度。【礼·礼运】以月份作为限度。【疏】量,如同分界、限度。又【礼·曲礼】凡是祭祀宗庙的礼物,布帛称为量币。【释文】量,音亮。又音良。又指审度、估量。【礼·少仪】侍奉君主的人要先估量(能否胜任)然后进入(职位),不要进入(职位)之后才估量。【释文】量,音亮。又指酒量。【论语】只有酒没有固定的量,以不醉乱为限度。【东都事略】太祖对王审琦说:上天一定会赐给你酒量。又【唐韵】【集韵】【韵会】吕张切【正韵】龙张切,音良。【说文】称轻重。【冯衍·遂志赋】抛弃衡器而凭心意估量啊。又【广韵】计量多少。【增韵】概略地计量多少。【唐书·武后纪】补阙(官名)多得用车连起来载,拾遗(官名)多得用斗来量。又指测量长短。【周礼·夏官】量人。【注】量,如同测量。指用丈尺来度量土地。【前汉·枚乘传】一铢一铢地称东西,到一石时必定有误差。一寸一寸地量东西,到一丈时必定有差错。用石来称重,用丈来量长,直接(用大单位)而失误少。又【韵会】商量。又【博雅】量,测度。【左传·隐十一年】衡量德行来安排位置,估量能力来采取行动。【释文】量,音良。【韩愈诗】蚍蜉想摇动大树,可笑不自量力。按:古文中亮、良两种读音通用,现在读作度量、器量时念亮,读作丈量、商量时念良,两种读音于是分开。又【山海经】犬封国有一种文马,身体是白色的,鬃毛是红色的,眼睛像黄金,名字叫吉量。【注】郭璞说:一作“吉良”。又【字汇补】与“緉”相同。指一双鞋。【世说】阮孚说:不知道能穿几双木屐。考证:【礼·檀弓】凡是祭祀宗庙的礼物,布帛称为量币。谨按照原书将“檀弓”改为“曲礼”。

康熙字典白话版

【酉集下】【里字部】量;康熙笔画:12;页码:页1292第05古文【广韵】【集韵】【韵会】力让切【正韵】力仗切,音亮。【集韵】斗斛曰量。【书·舜典】协时月正日,同律度量衡。【释文】量,力尚切,斗斛也。【左传·昭三年】齐旧四量,豆区釜钟。【礼·明堂位】颁度量,而天下大服。【注】量,谓豆区斗斛筐筥所容受。【前汉·律历志】量者,龠合升斗斛也。又【正韵】度量,能容之谓量。【蜀志·黄权传】魏文帝察其有局量。【程子遗书】或问:量可学乎。曰:可。学进则识进,识进则量进,人量随识长,亦有识高而量不长者,识未至也。又限也。【礼·礼运】月以为量。【疏】量,犹分限也。又【礼·曲礼】凡祭宗庙之礼币曰量币。【释文】量,音亮。又音良。又审也。【礼·少仪】事君者量而后入,不入而后量。【释文】量,音亮。又酒量。【论语】惟酒无量不及乱。【东都事略】太祖谓王审琦曰:天必赐卿酒量。又【唐韵】【集韵】【韵会】吕张切【正韵】龙张切,音良。【说文】称轻重也。【冯衍·遂志赋】弃衡石而意量兮。又【广韵】度多少也。【增韵】概量多寡也。【唐书·武后纪】补阙连车载,拾遗平斗量。又度长短也。【周礼·夏官】量人。【注】量,犹度也。谓以丈尺度地。【前汉·枚乘传】铢铢而称之,至石必差。寸寸而度之,至丈必过。石称丈量,径而寡失。又【韵会】商量。又【博雅】量,度也。【左传·隐十一年】度德而处之,量力而行之。【释文】量,音良。【韩愈诗】蚍蜉撼大树,可笑不自量。按古文亮良二音通,今读度量,器量为亮,读丈量,商量为良,二音遂分。又【山海经】犬封国有文马,缟身朱,目若黄金,名曰吉量。【注】郭璞曰:一作良。又【字汇补】与緉同。双履也。【世说】阮孚曰:未知能着几量屐。考证:【礼·檀弓】凡祭宗庙之礼币曰量币。谨照原书檀弓改曲礼。

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