類

发音lèi
五行
笔画19 画

基本信息

发音 lèi
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 19 画
繁体笔画 19 画

起名含义

此字暂无起名含义解释。

康熙字典解释

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【戌集下】【页字部】类;康熙笔画:19;页907【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】力遂切,读音同“戾”。【尔雅·释诂】是善的意思。【诗·大雅】能够明察是非,能够行善。【笺】类,就是善。勤勉施予没有私心叫做类。【又】孝子的孝心不会匮乏,上天永远赐予你们善行。【传】类,就是善。又【玉篇】指种类。【易·乾卦】万物各自依从它们的类别。又【繫辞】事物按照类别聚集。又指类比、比较。【礼·学记】懂得类推而通达事理。【註】指懂得事物义理的类比。又【缁衣】孔子说:下级侍奉上级,如果自身不正,言语不诚信,那么道义就不能统一,行为就没有准则了。【註】类指可以比照的规范。【疏】言行没有恒常的准则,就不能进行类比了。又【左传·襄九年】晋国国君根据(臣子的)才能来任用他们。【註】依照各自的能力。又指相似、像。【礼·曲礼】诸侯安葬(先君)后见天子叫做“类见”。【註】(嗣君)代替父亲接受国家。类,如同象征。拿着皮帛,象征(以)诸侯的礼节朝见。又是一种祭祀的名称。【书·舜典】于是举行类祭祭祀上帝。【诗·大雅】举行类祭,举行禡祭。【周礼·春官·肆师】举行类祭祭祀上帝。【郑註】类祭的礼仪是依照郊祀的礼仪来进行的。又【尔雅·释鱼】龟,头向左低垂不发出声音的叫“类”。【疏】倪,是低下的意思,不发出声音。是说行走时头左边低下的名叫“类”。又【山海经】亶爰山有一种野兽,形状像狸猫而有鬃毛,它的名字叫“类”。自身兼具雌雄两性,吃了它的人不会嫉妒。又【尔雅翼】记载有两种东西叫“类”,奇特的“类”,就是那种一体兼具雌雄两性的。与“膟”字相同。又是国名。【後汉·西域传】有蒲类国。又是姓氏。【史记·梁孝王世家】类犴反。【正字通】宋朝有类演,是福州宁德县尉。又【集韵】读音为卢对切,音同“垒”。偏颇的意思。【左传·昭十六年】有所偏颇。又【集韵】读音为劣戌切,音同“律”。相似的意思。【曹植·七啓】美丽的草木交错种植,不同的品种奇异的类别。绿叶红花,映照天空辉耀太阳。【说文】种类相似,只有狗最为明显。字形从“犬”,“頪”声。考证:【周礼·春官·肆师】类造上帝。【註】类祭的礼仪是依照郊祀的礼仪来进行的。谨照原文在“註”字上增加“郑”字。“类”字下省略“其”字。【尔雅】龟左倪不类。【疏】是说行走时头左边低下的名叫“类”。谨照原文将“左也”改为“左边”。

康熙字典白话版

好的,以下是翻译成白话文的结果: 类(lèi):康熙笔画数为19,页码为第1408页第13段。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》中的发音为力遂切,与“戾”同音。《尔雅·释诂》中解释为“善也”。《诗·大雅》中有“克明克类”的句子。《传》中解释为“类,善也”。勤施无私被称为“类”。还有《诗·大雅》中有“孝子不匮,永锡尔类”的句子。《传》中解释为“类,善也”。《玉篇》中解释为“种类也”。《易·乾卦》中有“则各从其类也”的句子。还有“比也”的意思。《礼·学记》中有“知类通达”的句子。《注》中解释为“知事义之比也”。还有《缁衣》中有“子曰:下之事上也,身不正,言不信,则义不壹,行无类也”的句子。《注》中解释为“类谓比式”。《疏》中解释为“言行之无恒,不可比类也”。还有《左传·襄九年》中有“晋君类能而使之”的句子。《注》中解释为“随所能”。还有“肖似也”的意思。《礼·曲礼》中有“诸侯既葬见天子曰类见”的句子。《注》中解释为“代父受国。类,犹象也。执皮帛,象诸侯之礼见也”。还有祭名的意思。《书·舜典》中有“肆类于上帝”的句子。《诗·大雅》中有“是类是禡”的句子。《周礼·春官·肆师》中有“类造上帝”的句子。《郑注》中解释为“类礼依郊祀而为之者”。还有《尔雅·释鱼》中有“龟左倪不类”的句子。《疏》中解释为“倪,庳也,不发声也。谓行时头左边庳下者名类”。还有《山海经》中有“亶爰之山有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类。自为牝牡,食者不妒”的记载。还有《尔雅翼》中有“载两类曰类奇类,即两体自为牝牡者。与膟同”的记载。还有国名的意思。《后汉·西域传》中有“有蒲类国”的记载。还有姓氏的意思。《史记·梁孝王世家》中有“类犴反”的记载。《正字通》中有“宋类演,福州宁德尉”的记载。还有《集韵》中有“卢对切,音垒”的记载,意思是“偏也”。《左传·昭十六年》中有“之颇类”的记载。还有《集韵》中有“劣戌切,音律”的记载,意思是“似也”。《曹植·七启》中有“丽草交植,殊品诡类。绿叶朱荣,熙天曜日”的句子。《说文》中有“种类相似,唯犬为甚。从犬頪声”的记载。《考证》中有“《周礼·春官·肆师》类造上帝。《注》中解释为‘类其礼依郊祀而为之者’。谨照原文注字上增‘郑’字。类字下省其字。《尔雅》龟左倪不类。《疏》中解释为‘谓行时头左也。庳下者名类’。谨照原文左也改左边。”的记载。

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