【子集中】【人字部】来；康熙笔画：8；页码：页101第16
古文写作“徕”。
《广韵》注音为落哀切，《集韵》《韵会》《正韵》注音为郎才切，读作赖的平声。
意思是：到来、返回、涉及。
《礼记·曲礼》说：礼仪崇尚有来有往。只去而不来，不合礼仪；只来而不去，也不合礼仪。
又《公羊传·隐公五年》记载：鲁隐公在棠地观看捕鱼，这是“登来”之故。【注】“登”读作“得”，齐地方言把“求得”说成“登来”。
又：玄孙的儿子称为来孙。
又指麦子名称。《诗经·周颂》说：赐给我们来和牟（麦种）。《汉书·刘向传》写作“饴我厘麰”。也写作“”。
又指呼唤。《周礼·春官》记载：大祝召唤盲人乐师，命令他们起舞。
又是姓氏。
又《集韵》注音洛代切，读作“赉”。安抚其到来称为“来”。《孟子》记载：放勋（尧）说：慰劳他们，招徕他们。
又叶音邻奚切，读作“离”。《诗经·邶风》说：不要前去也不要来，我心中忧愁思念。《素问》说：心境恬淡虚无，真气就会随之而来。精神内守，疾病从哪里来呢？
又叶音郎狄切，读作“力”。《诗经·小雅》说：东方诸侯国的人，专任劳苦却得不到慰劳。与下句的“服”字叶韵。《大雅》说：开始规划勿要急躁，百姓像儿子般自动前来。
又叶音落盖切，读作“赖”。屈原《离骚》说：趁着云气变化我飘然上举，忽然如神奔似鬼怪般迅疾。时隐时现仿佛远远望见，灵魂明亮地往来穿梭。
又叶音良置切，读作“利”。《荀子·赋篇》说：一来一往，把线头打结做成事情。
考证：【荀子·赋论篇】一往一来，结尾以为事。谨照原书省去“论”字。
康熙字典白话版
这是关于“来”字的解释。来，康熙字典笔画数为8，可参考页码101第16古文。在《广韵》中，来字的发音为落哀切，而在《集韵》、《韵会》、《正韵》中，来字的发音为郎才切，赖平声。来字的意义有“至”、“还”和“及”。
在《礼·曲礼》中，提到礼尚往来。如果只去不来，不符合礼节；只来不去，也不符合礼节。另外，在《公羊传·隐五年》中，提到公观鱼于棠，登上来之。这里的“登”读作“得”，齐人把寻求得到称为登来。来字还可以表示玄孙之子，即来孙。此外，来也是一种麦类的名字，如《诗·周颂》中的“贻我来牟”。
在《前汉·刘向传》中，来字写作“饴我釐麰”。来字还可以表示呼唤，如《周礼·春官》中的“大祝来瞽令臯舞”。来字也是一个姓氏。在《孟子》中，放勋说：“劳之来之”。来字还可以表示“莫往莫来，悠悠我思”（《诗·邶风》）和“恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来”（《素问》）。
来字还有其他发音和用法，如“洛代切，音赉”（《集韵》），“叶邻奚切，音离”（《诗·邶风》），“叶郎狄切，音力”（《诗·小雅》），“叶落盖切，音赖”（《大雅》）和“叶良置切，音利”（《荀子·赋篇》）。在《屈原·离骚》中，来字也有出现：“因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。”
最后，《荀子·赋论篇》中的“一往一来，结尾以为事”与《荀子·赋篇》中的用法相同。
