【寅集上】【尸字部】届;康熙笔画:8;页码:页301第03
古文中写作“曁”“艐”。
《广韵》注音为古拜切,《集韵》《正韵》注音为居拜切,《韵会》注音为居隘切,读音同“戒”。
《说文解字》解释:“届”是行走不便的意思,字形从“尸”部表意,读音同“凷”(即“块”字)。另一说意为“极”。
注释:这里的“极”就是“至、到达”的意思。
《尚书·大禹谟》中有:“惟德动天,无远弗届。”(只有德行能感动上天,再远的地方也能到达。)
《诗经·鲁颂》中有:“致天之届。”(招致上天的降临。)
注释:这里解释为穷尽、极至的意思。
又音叶居吏切,读音同“记”。
《诗经·小雅》中有:“不知所届。”(不知道尽头在哪里。)与下句的“寐”字押韵。
又见何晏《景福殿赋》:“鸟企山峙,若翔若滞,峨峨嶫嶫,罔识所届。”(楼阁如鸟立山耸,似飞似停,巍峨高峻,不知其尽头何在。)
俗体写作“届”,从“由”部,这是错误的。
康熙字典白话版
【寅集上】【尸字部】届:康熙字典中的笔画数为8,页码为301第03。古代的读音为古拜切、居拜切,音戒。《说文解字》解释为行走不便,由“尸”字演变而来,即“块”字。另一个意思是极点。《书·大禹谟》中有“唯德动天,无远弗届”,表示德行可以感动天地,无论多远都可以达到。《诗·鲁颂》中有“致天之届”,意思是达到天的极限。还有另一个读音为居吏切,音记。《诗·小雅》中有“不知所届”,意思是不知道目的地在哪里。《何晏·景福殿赋》中有“鸟企山峙,若翔若滞,峨峨嶙嶙,罔识所届”,形容鸟儿在山间飞翔,不知道它们会停留在哪里。俗作“届”,由“由”字演变而来,但并不正确。