【子集下】【八字部】共;康熙字典笔画:6;页码:页127第05
古文献注音:
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】均注音为“渠用切”,读如“蛩”字的去声。
【说文解字】解释为:共同。字形由“廿”和“卄”组成。
【徐铉注】说:“廿”音“入”,代表二十,两者相合即为“共”,属会意字。
【玉篇】解释为:相同、众多。
【广韵】解释为:皆、都。
【增韵】解释为:合并、公有。
【礼记·王制】记载:“在朝廷授予人爵位,要与士人共同决定。”
【史记·张释之传】记载:“法律,是天下人共同遵守的。”
又读【唐韵】“九容切”,【集韵】【韵会】“居容切”,音同“恭”。
【前汉书·王褒传】有“共惟秋法,五始之要”。
【注】服虔说:“共,意为恭敬。”颜师古说:“共,读音同‘恭’。”
又是姓氏。
【氏族略】记载:以国名为姓氏。
又是地名。
【诗经·大雅】有“侵阮徂共”。
【韵会】记载:阮国的地域,在河内的共城。
又读【集韵】“古勇切”,【正韵】“居竦切”,音同“恭”的上声。
【前汉书·百官公卿表】记载:“垂担任共工,负责制作利器。”
【注】应劭说:“垂,是人名。担任共工,管理百工事务。”这里的“共”读音同“龚”。
又意为朝向。
【论语】有“居其所而众星共之”。
又是姓氏。
【前汉书·匈奴传】有“太守共友”。
【注】颜师古说:“共友,是太守的姓名。”这里的“共”读音同“龚”。
又读【集韵】【正韵】“居用切”,音同“恭”的去声。
【左传·僖公四年】有“敢不共给”。
【前汉书·成帝纪】有“无共张繇役之劳”。
【注】颜师古说:“共音居用反,意为供给、张设。”
又【律历志】有“共养三德为善”。
按:共给、共养,有平声和去声两种读音,音不同但意义相同,所以《正韵》在“东”韵和“送”韵中同时收录了“共”和“供”两字。
又读【正韵】“忌遇切”,音同“具”。
【周礼·天官·内饔】记载:“掌共羞修膴胖骨鱐,以待共膳。”
【注】“掌共”的“共”应为“具”。
又读【集韵】“胡公切”,音同“洪”。
“共池”是地名。
【字汇】解释:本写作“卄”,像两手合持的形状。现在写作“共”。
康熙字典白话版
这是关于汉字“共”的解释,以下是翻译成白话文的部分:
康熙字典里的“共”字有6笔,位于第127页的第5栏。在古代汉语中,它的发音为“渠用切”和“蛩去声”。《说文解字》认为“共”表示相同,由“廿”和“卄”两个字组成,表示二十个一样的东西。《玉篇》认为“共”表示相同和众多。《广韵》认为“共”表示全部。《增韵》认为“共”表示合并和公共。《礼记·王制》中提到,爵位在朝廷上分配,与士兵共享。《史记·张释之传》中提到,法律是天下人共同遵守的。另外,“共”还可以表示尊敬,如《前汉·王褒传》中的“共惟秋法,五始之要”,其中“共”表示尊敬。此外,“共”还是一个姓氏,源于国名和地名。
其他关于“共”的发音和用法还包括:《唐韵》中的“九容切”和《集韵》、《韵会》中的“居容切”,发音为“恭”。在《前汉·百官公卿表》中,“共”表示垂制作的工具,用于各种工艺。还有《论语》中的“居其所而众星共之”,表示众多星星共同照耀一个地方。《左传·僖四年》中的“敢不共给”,表示敢于不提供帮助。在《周礼·天官·内饔》中,“共”表示准备食物。另外,“共”还可以表示地名,如“共池”。
最后,《字汇》提到,“共”字本来表示两只手合在一起的形状,现在写作“共”。