【子集上】【二字部】亘；康熙笔画：6；页码：页87第07 《正字通》说“亘”与“”相同，指月亮半圆如弓弦的状态。查考《说文解字·木部》，“”是终极、穷尽的意思。它的古文写作“”，由“二”和“舟”组成。《说文·二部》又有“”字，表示恒常，字形从“心”从“舟”，夹在“二”的中间。唯独“恒”字的古文写作“”，注释说从“月”。《诗经·小雅》有“如月之恒”一句。据此可知，读去声的“亘”从“舟”，本义是舟行至两岸尽头；读平声的“恒”从“心”、以“亘”为声旁，本义是恒常。《诗经》中“如月之恒”一句，前人认为是指月亮从上弦渐趋圆满，取“逐渐进展”的含义，这是借用之义。读去声的是“亘”字，加上“心”旁转读平声的是“恒”字，字形改变、读音改变，意义也随之变化，二者并不混淆。有人认为“恒”既从“舟”也从“月”，两说并存以供参考是可以的，但一定要保留“亘”而废除“”，则是《正字通》的错误。想要保留“亘”而废除“”，于是说《诗经》“如月之恒”的“恒”应当写作“亘”，是误加了“心”旁才成了“恒”。《说文·心部》“恒”字注释认为《诗经》不该将“亘”字误借作“恒”，这种说法就错得更严重了。另外，《集韵》记载“”字的古文又写作“”，那就既从“舟”又从“月”了。姑且留存以备查考。