【子集上】【丨字部】个；康熙笔画：10；页码：页78第23 【广韵】【正韵】古贺切【集韵】居贺切，读作歌的去声。表示“枚”的意思。 【仪礼·大射仪】司射进入更衣处，插着三支箭，挟着一支箭。 又指一个人叫作一个。 【左传·昭公三年】齐国的公孙灶去世。晏子说：又少了一个人啊。 又表示物品的数量。 【周礼·冬官考工记·匠人】庙门能容纳大扃七个。 【注】每个长三尺。 又指四面偏室。 【礼记·月令】孟春正月，天子居住在青阳堂的左个。季春三月居住在右个。 【注】指明堂的旁侧房舍。 又【礼记·檀弓】有若说：国君用七个，遣车七辆。大夫用五个，遣车五辆。 【注】“个”指包裹遣奠所用牲体的臂、臑等部分。分割成七段或五段，用七辆或五辆遣车装载。 又通作“介”。表示单独、偏侧的意思。 【庄子·养生主】这是什么人啊，怎么只有一只脚呢？是天生的使他独足吗？ 【注】“介”指被砍掉一只脚的人。 【史记·张耳陈余列传】独自居住在河北。 【注】介，独特的意思。与“个”相通。 【尚书·秦誓】如果有一个臣子。 【大学】写作“一个臣”。 【左传·襄公八年】一个使者。 【左传·昭公二十八年】国君也不派一个使者来告知寡人。 即“一介”，互相通用。 又【集韵】古案切。与“干”相同。指箭靶的舌部。 【周礼·冬官考工记】梓人制作箭靶，上面两个加上靶身共三份，下面两个是它的一半。 【注】“上个”，指最上面的部分。箭靶的形制，上面宽下面窄。从栖息的鹄鸟往上，把箭靶分为三份，靶身居中，两个“个”在两边，它们的大小都相同。从鹄鸟往下，则靶身与上身的靶身相同，而两边的“个”只有它的一半大小，因为下面狭窄。 又【六书本义】个，指竹子一枝。 【史记·货殖列传】竹竿一万个。 字形从“竹”省去一半，以此表意。 【韩愈·合江亭诗】栽种竹子超过一万个。 与“箇”相同。 考证：【仪礼·大射仪】司射入于次搢三个挟一个。谨按照原文，“搢三”后面省略了“个”字。 “个”【字汇】与“个”相同。 【郑康成·仪礼注】俗称呼“个”为“个”。 按：“个”是后人增加的。以“个”、“箇”为正体。