【午集下】【立字部】端；康熙笔画：14；页码：页872第32 古文写作“耑”。 《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》注音为“多官切”，读音同“偳”。 《说文解字》解释为：直的意思，正的意思。 《礼记·曲礼》中“振书端书于君前”。【注】端，就是正的意思。 《礼记·玉藻》中“目容端”。 《汉书·贾谊传》中“选天下之端士，孝悌博闻，有道术者，以卫翼之”。 又，《篇海》解释为：萌芽，开始，首要。 《礼记·礼运》中“人者，天地之心，五行之端也”。 《公羊传·隐公元年注》中“上系天端”。【疏】天端，就是春天。《春秋说》云：用元气的深奥，来端正天的开端。用天的开端，来端正王者的政事。 《左传·文公元年》中“先王之正，时也，履端于始”。【疏】履，是推算的意思，说的是推算历法的初始，作为历法的开端。 《孟子》中“恻隐之心，仁之端也”。【注】端，就是开端。人都有仁义礼智的开端，可以加以引导发挥。 又，《广韵》解释为：头绪，等第。 扬雄《方言》中说：绪，南楚有的地方叫“端”。 又，《增韵》解释为：审视。 《战国策》中“郤疵对智伯曰：韩魏之君，视疵端而趋疾”。 又，解释为：专一。 《战国策》中“敢端其愿”。【注】端，如同专一。 又，布帛的单位叫“端”。 《礼记记疏》中说：束帛，就是十端。一丈八尺为一端。 《小尔雅》中说：两丈叫一端，两端叫一两，两两叫一匹。 又，《周礼·春官》中“其齐服有玄端，素端”。【郑司农注】衣有上衣下裳的叫做“端”。 《穀梁传·僖公三年》中“桓公委端搢笏，而朝诸侯”。【注】端，是端服。【疏】它的颜色是玄色，形制是正幅没有斜裁，所以叫做端。 又，是地名。 《山海经》中说：号山，端水从这里发源，向东流入黄河。 又，国在流沙中的，有墩端、玺。 《史记·赵世家》中“与韩魏分晋，封晋君以端氏”。【注】端氏，是泽州的一个县。 《前汉书·地理志》中苍梧郡有端溪。 又，是姓氏。孔子的弟子有端木赐。 又，是宫门的名称。 《后汉书·黄琼传》中“举吏，先试之于公府，又覆之于端门”。【注】端门，是太微宫的南门。 又，是兽名。 《后汉书·鲜卑传》中“禽兽异于中国者，野马，原羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓”。 又，《正韵》注音为“尺兖切”。同“喘”。 《荀子·劝学篇》中“端而言”。【注】端，读作“喘”。喘，是轻声说话的意思。 又，《韵会小补》注音为“美辨切”。同“冕”。是大夫以上戴的礼帽。 《礼记·玉藻》中“诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外”。【注】这里的“端”，都读作“冕”。 又，《韵补》叶音“都元切”。 陆机《文赋》中“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端”。 又，叶音“多汪切”。 杨戏《赞秦子敕》中“正方受遣，豫闻后纲。不不佥，造此异端”。 考证：【《礼记·月令》中“诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外”。谨照原文将“月令”改为“玉藻”。】