【卯集中】【戈字部】戴;康熙笔画:18;页码:页414第25
古代音韵:【唐韵】都代切【集韵】【韵会】【正韵】丁代切,读去声。
【说文解字】解释:分配物品得到额外增益叫做戴。另一种说法是头上顶着东西也叫戴。
【广韵】解释:扛着、顶着。
【尚书·大禹谟】百姓没有君主还能尊奉谁呢?
【孟子】头发花白的老人就不会背着或顶着东西在路上行走了。
又【尔雅·释地】道路从它前面经过的土山叫戴丘。
【疏】道路经过土山南边,就像道路背负着山丘一样。
又通“值”,意思是遇到、正值。
【礼记·丧大记】国君的棺木装饰用六条浅红色的帛带。
【注】戴就是值的意思。
【尔雅·释地】正对着太阳的地方叫做丹穴。
【注】值,对着。
【疏】正处在太阳之下的那个地方,名字叫丹穴。
又【谥法】遵循典章礼仪没有过失的谥号为“戴”。
【左传·隐公三年】她的妹妹戴妫生了桓公。
【注】戴指的是谥号。
又是姓氏。出自济北郡,原本是宋国戴穆公的后代。
又有时写作“载”。
【礼记·月令】车上插着青色的旗帜。
【诗经·周颂】戴着皮帽恭敬的样子。
【音义】按本字读。又与“戴”字相同。
又【韵会】作代切,读音同“再”。是地名。
【春秋·隐公十年】宋国、蔡国、卫国联合攻打戴国。
【注】戴国,在如今留外黄县东南有一个戴城。
【释文】戴,读音同“再”。
康熙字典白话版
戴:康熙笔画18,页码414第25古文。唐韵、集韵、韵会、正韵的发音都是丁代切,去声。说文解字里解释,分物得增益叫做戴,也指头上戴东西。广韵里提到,荷戴也是指头上戴东西。书·大禹谟中说,众人非元后何戴。孟子中提到,颁白者不负戴于道路矣。尔雅·释地里写道,途出其前戴丘。疏解释为,过道丘南,好像是道负戴。还有“值”的意思。礼·丧大记中提到,君纁戴六。注解里说,戴就是值的意思。尔雅·释地里写道,戴日为丹穴。注解也是值的意思。疏解释为,值日之下,那个地方叫丹穴。諡法里提到,典礼无愆叫做戴。左传·隐三年中写道,其娣戴嬀生桓公。注解里说,戴是指諡。戴也是一个姓氏,出自济北,本是宋戴穆公的后代。有的地方也写作载。礼·月令里有载青旂。诗·周颂中有载弁俅俅。音义里提到,如字。又与戴同。韵会里写道,作代切,音再。地名。春秋·隐十年里提到,宋人、蔡人、卫人伐戴。注解里说,戴国,现在留外黄县东南有戴城。释文里提到,戴音再。