【午集上】【田字部】畜；康熙笔画：10；页码：页761第12 古文写作“嘼”。 【唐韵】注音为丑六切，【集韵】注音为敕六切，【正韵】注音为昌六切，读音类似“触”。 【说文解字】解释为“田畜”，引用《淮南子》的注释说：低洼湿润的黑色土壤田地，可以放牧牲畜。但按查证，《淮南子》中没有这句话。 又解释为“积聚”。 【礼记·月令】记载：仲秋时节，命令官员督促百姓收割储藏，务必积蓄蔬菜。 【注】开始为过冬做准备。 【释文】“畜”读音为丑六反。 又【礼记·内则】记载：儿子和媳妇不能有私人的财物，不能有私人的积蓄。 又解释为“制止”。 【孟子】说：制止君主（的过错）有什么不对呢？ 【注】“畜”意思是制止，读音为敕六反。 又有“大畜”、“小畜”，是《周易》的卦名。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】注音为许六切，读音类似“旭”。意思是“养育”。 【易经·师卦】说：地中包含着水就是师卦，君子因此包容百姓、养育众人。 【论语】说：国君赏赐活的牲畜，一定要饲养它。 【史记·乐毅传】说：我担心侍奉您的人不明白先王之所以任用宠信我的道理。 又解释为“容纳”。 【左传·襄公二十六年】说：天下谁能容纳他？ 【注】“畜”意思是容纳，读音为许六反。 又有“六畜”。 【左传·桓公六年】记载：奉献牺牲时祷告说：牲口肥大壮实，这说明百姓的财力普遍充足。说这些牲畜长得高大且繁殖众多。 【释文】“畜”读音为许六反。 【注】六畜既肥大又繁殖众多。 【礼记·曲礼】记载：问平民的财富，就数他饲养的牲畜来回答。 【疏】指的是鸡、猪之类。 【释文】读音为许六反，郑玄注释《周礼》说：开始饲养叫做“畜”。 按：六畜的“畜”，古代都读许六反，现在的人读作昌六反。 又解释为“兴起”。 【诗经·小雅】说：抚慰我，扶持我。 【笺】“畜”意思是兴起。 【释文】读音为喜郁反。 又解释为“顺从”。 【礼记·祭统】说：孝，就是畜。顺从道义，不违背伦常，这就叫做畜。 【注】“畜”意思是顺从于道德教化。 【释文】读音为许六反。 又解释为“孝道”。 【礼记·孔子闲居】说：没有丧服形式的丧礼，用来使天下各国都推行孝道。 【注】“畜”意思是孝，使天下各国的百姓都竞相行孝。 又【庄子·徐无鬼】记载：许由说：尧孜孜不倦地推行仁政，我担心他被天下人嘲笑。 又解释为“留住”。 【礼记·儒行】说：（儒者）不看重俸禄而难以被（用不正当手段）留住。 【注】“难以被留住”，意思是难以用不合道义的方式长久地留住他。 又有姓氏。汉代有畜客、畜意，天水郡有畜姓。 又【广韵】【集韵】【正韵】注音为许救切，读音类似“齅”。 【左传·僖公十九年】说：古代六种牲畜不互相用作祭品。 【疏】饲养时叫做“畜”，用作祭品时叫做“牲”。 【释文】“畜”读音为许又反。 【周礼·天官·庖人】记载：掌管供给六畜。 【注】六畜，就是六牲。 【释文】“畜”读音为许又反。 又【集韵】注音为丑救切，读音类似“惆”的去声。 【周礼·天官·兽医疏】说：在野外的叫“兽”，在家养的叫“畜”。 【前汉书·尹翁归传】记载：掌管畜牧的官员，读音和意义。与“兽”相同。