【申集中】【虫字部】虫;康熙笔画:18;页码:页1076第19
【唐韵】音许伟切【集韵】音诩鬼切,读作“卉”。
【广韵】是鳞甲类动物的总称。
【说文解字】说它又名蝮蛇,身宽三寸,头大如拇指,字形模拟它卧伏的形状。万物中微小的生物,有的用脚走,有的长毛,有的无壳,有的有甲壳,有的有鳞片,都用“虫”字作为象征。凡是与“虫”相关的字都归入虫部。
【玉篇】说这是古文的“虺”字。详细解释参见三画部分。
【佩觿集】说表示蛇虫的“虫”字与表示虫豸的“虫”字不同,不能混淆。
按:《说文解字》《玉篇》《类篇》等书,将“虫”、“虫”分列在不同的部首。“虫”读吁鬼切,是“虺”的古字;“虫”读持中切。两者读音完全不同,意义也各不一样。
《字汇》《正字通》将“虫”、“虫”两部合并到“虫”部,虽然违背了古人分部本意,但方便查阅,所以暂且沿袭这种旧例。至于《六书正讹》认为“虫”就是“虫”的简写,那是大错特错的。
虫
【唐韵】音直弓切【集韵】【韵会】【正韵】音持中切,读作“种”。
【说文解字】字形由三个“虫”组成,是象形字。凡是与“虫”相关的字都归入虫部。
【大戴礼记】记载:有羽毛的虫类有三百六十种,凤凰是它们的首领。有毛的虫类有三百六十种,麒麟是它们的首领。有甲壳的虫类有三百六十种,神龟是它们的首领。有鳞片的虫类有三百六十种,蛟龙是它们的首领。无毛无甲的裸露虫类有三百六十种,圣人是他们的首领。
【尔雅·释虫】有脚的叫做“虫”,没脚的叫做“豸”。
【周礼·冬官考工记·梓人】记载:(动物)外有骨、内有骨,退着走、侧着走,连贯走、迂回走,用脖子发声的,用嘴发声的,用身体两侧发声的,用翅膀发声的,用腿发声的,用胸部发声的,这些都叫做小虫一类,用来作为雕刻装饰的题材。
【大戴礼记】说:二乘以九等于十八,八对应风,风主管虫。所以虫在八月变化。
【荀子·劝学篇】说:肉腐烂了就会生出虫。
又【诗经·大雅】有“蕴隆虫虫”的句子。
【传】解释说:“虫虫”是形容热气蒸腾的样子。
又“桃虫”,是一种鸟名。
【诗经·周颂】说:“肇允彼桃虫”。
【传】解释说:桃虫,就是鹪鹩,一种从小鸟长成大鸟的鸟。
又【尚书·益稷】说:“华虫作绘”。
【孔注】解释说:“华虫”就是野鸡。
又是地名。
【左传·昭公十九年】记载:宋公攻打邾国,包围了虫邑三个月。
【注】解释说:虫,是邾国的一个城邑。
又是书名。
【魏志·裴松之注】记载:邯郸淳擅长书写苍颉篇、尔雅和虫篆字体。
又是姓氏。
【前汉书·功臣表】有曲成侯名叫虫达。
又读直众切,音“仲”。与“蚛”字相同,意思是虫蛀蚀东西。
又【集韵】读徒冬切,音“彤”。
【尔雅·释训】“爞爞”,是热气熏蒸的意思。“爞”有时也写作“虫”。
【群经音辨】“蕴隆虫虫”的“虫”字又读作徒冬切。
【韵会】说:俗写作“虫”,是不对的。
虫考证:
【大戴礼记】“八主虫,故虫八月”。谨按原文改为“八主风,风主虫”。
【尔雅·释训】“爞爞董也”。谨按原文改为“爞爞薰也”。
康熙字典白话版
虫:康熙字典里的笔画数为18,位于第1076页第19行。唐韵里许伟切,集韵里诲鬼切,发音为卉。广韵里表示鳞介类的总称。说文解字里提到,虫也称为蝮,长约三寸,头部大小像拇指,形状像躺着的样子。事物的微小形态,有的爬行,有的有毛,有的属于蠃类,有的属于介类,有的属于鳞类,都以虫为代表。所有与虫有关的字都采用虫部首。
虫:唐韵里直弓切,集韵、韵会、正韵里持中切,发音为种。说文解字里提到,由三个虫组成,象征形状。所有与虫有关的字都采用虫部首。
大戴礼里有提到,有羽毛的虫类有360种,凤凰为首领。有毛的虫类有360种,麒麟为首领。有甲壳的虫类有360种,神龟为首领。有鳞片的虫类有360种,蛟龙为首领。有裸露的虫类有360种,圣人为首领。
尔雅·释虫篇里提到,有脚的称为虫,无脚的称为豸。
周礼·冬官考工记·梓人篇里提到,外骨骼内骨骼,以不同的方式行走和鸣叫的小虫类,用于雕刻工艺。
大戴礼里还提到,二九十八,八主风,风主管虫。因此虫在八月时变化。
荀子·劝学篇提到,肉腐烂生虫。诗经·大雅里提到,蕴隆虫虫,表示虫多而热。桃虫是鸟的名字,诗经·周颂里提到,肇允彼桃虫,桃虫即鹪,一种从小到大的鸟。还有地名,左传·昭十九年里提到,宋公攻打邾国,围困虫三个月。虫是邾国的城邑。还有书名,魏志·裴松之注提到,邯郸淳善苍雅虫篆。还有姓氏,前汉·功臣表里提到,曲成侯虫达。直衆切,发音为仲,与蚛相同,指虫吃的食物。集韵里还有徒冬切,发音为彤。尔雅·释训里提到,爞爞表示薰,爞也可写作虫。群经音辨里提到,蕴隆虫虫,虫字又发音为徒冬切。韵会里提到,俗作虫,这是错误的。
虫考证:大戴礼里提到,八主虫,因此虫在八月。此处原文八主虫改为八主风,风主管虫。尔雅·释训里提到,爞爞表示董,此处原文改为爞爞表示薰。