【辰集下】【歹字部】残;康熙笔画:12;页581
【广韵】昨干切【集韵】【韵会】财干切,音。
【说文】伤害、毁坏。
【诗·小雅】变成爲残害的贼人。
【孟子】伤害道义的人称爲残。
又【释名】残,践踏的意思。践踏使之残破毁坏。
【书·泰誓】残害你们万民。
又【史记·樊哙传】攻破东垣城。
【註】指杀伤很多人。
又凶恶。
【书·泰誓】除掉那些凶恶残暴的人。
【史记·陈餘传】爲天下铲除凶暴。
又流放,杀戮。
【周礼·夏官】《大司马》九种征伐的法则,流放或杀害其国君的,就残灭其国。
【扬子·方言】杀的意思。晋魏河内以北地区,称杀爲残。音廪。或读作洛感反。
又吃剩的东西。
【杜甫诗】残酒与冷菜。
又一种烹煮肉的名称。
【张协·七命】烹煮猩猩的嘴唇,髦牛的残肉和象的白牙。
【註】髦,就是髦牛。残白,大概是煮肉的另一种叫法。
【崔駰·博徒论】炖煮羊肉的残肉。
又残缺不全。
【刘歆·移太常博士书】固执己见,墨守残缺的文本。
【註】师古说:固执自己所持的偏见,苟且地死守残缺不全的文字。
又穿凿附会称爲蕞残。
【王充·论衡】杂乱残缺的书装满车,也不能成爲道理。玉的碎屑装满箱子,也不能成爲宝物。
又恶毒地骂人叫残骂。
【扬子·方言】南楚地区凡是恶毒骂人称爲钳。
又贪婪暴虐的官吏叫残吏。
【後汉·明帝纪】贪暴的官吏放纵妄爲。
又五残,星宿名。
【史记·天官书】五残星,出现在正东东方的原野,它的形状类似辰星。
【正义曰】五残,又名五锋。
【前汉·艺文志】有《五残杂变星》二十一卷。
又与“戋”相通。
【易·贲卦】成束的帛轻少。
【註】引用子夏《易》说成束的帛残残(少少)。
又【魏志】辰韩人称乐浪人爲阿残。东方人称我爲阿,是说乐浪人本是他们的残餘之人。
又脍残,鱼名。
【皮日休诗】清楚地数得清脍残鱼。
又【高僧传】明瓚禅师,性情懒惰而且吃剩饭,号称懒残。
又【韵补】叶音财先切,读如前。
【班彪·北征赋】身首分离而不醒悟啊,还计数功劳而推卸罪责。爲何夫子要胡乱解说啊,谁说地脉能生出残害。
又【梦溪笔谈】王聖美研究文字学,推演其意义认爲在右边的声符(右文)。凡是字,表示类别的在左边(形旁),表示意义的在右边(声旁)。比如木类,左边都从木。所谓右文,比如“戋”,是少、小的意思,水少叫“浅”,金小叫“钱”,歹(表示不好)而小叫“残”,贝小叫“贱”,像这类都以“戋”爲意义。按:残的意义本来兼有大小两方面,暂且附记於此。
考证:【崔駰·博徒论】曤羊残。谨照原文曤改臛。
康熙字典白话版
【辰集下】【歹字部】残;康熙笔画:12;页码:页580第29【广韵】昨干切【集韵】【韵会】财干切,音。【说文】贼也。【诗·小雅】废为残贼。【孟子】贼义者谓之残。又【释名】残,践也。践使残坏也。【书·泰誓】残害于尔万姓。又【史记·樊哙传】残东垣。【注】谓多所杀伤也。又恶也。【书·泰誓】取彼凶残。【史记·陈余传】为天下除残。又放逐也,杀也。【周礼·夏官】《大司马》九伐之法,放弑其君,则残之。【扬子·方言】杀也。晋魏河内之北,谓之为残。音廪。或洛感反。又食余也。【杜甫诗】残杯与冷炙。又煮肉之名。【张协·七命】燕猩唇,髦残象白。【注】髦,髦牛也。残白,盖煮肉之异名。【崔駰·博徒论】臛羊残。又残缺也。【刘歆·移太常博士书】专已守残。【注】师古曰:专执已所偏见,苟守残缺之文。又穿凿傅会谓之最残。【王充·论衡】最残满车,不成为道。玉屑满箧,不成为宝。又恶骂曰残骂。【扬子·方言】南楚凡人残骂谓之钳。又贪暴吏曰残吏。【后汉·明帝纪】残吏放手。又五残,星名。【史记·天官书】五残星,出正东东方之野,其星状类辰星。【正义曰】五残,一名五锋。【前汉·艺文志】有《五残杂变星》二十一卷。又与戋通。【易·贲卦】束帛戋戋。【注】引子夏《易》束帛残残。又【魏志】辰韩名乐浪人爲阿残。东方人名我爲阿,谓乐浪人本其残余之人也。又脍残,鱼名。【皮日休诗】分明数得脍残鱼。又【高僧传】明瓚禅师,性懒而食残,号懒残。又【韵补】叶财先切,音前。【班彪·北征赋】首身分而不寤兮,犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮,孰云地脉而生残。又【梦溪笔谈】王圣美治字学,演其义以爲右文。凡字其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所谓右文者,如戋,少也,水之少者曰浅,金之小者曰钱,歹而小者曰残,贝之小者曰贱,如此类皆以戋爲义。按残义本兼大小而言,姑附记于此。考证:【崔駰·博徒论】曤羊残。谨照原文曤改臛。