【子集上】【一字部】不；康熙笔画：4；页码：页76第15 古文【韵会】【正韵】逋没切，补入声。表示否定，相当于“不是”、“不可”、“未”等意思。【礼·曾子问】出殡下葬的队伍到达墓道时，如果发生日食，礼仪会有变化吗？还是不变化呢？又【周礼·夏官】服不氏，负责饲养猛兽并训练驯服它们。【注】服不氏就是驯服那些不驯服的野兽的人。又【广韵】【韵会】分物切。与“弗”同义。现在吴地读音都是这样。又【韵会】俯九切，音缶。与表示“可否”的“否”相通。【说文】像鸟向上飞，不下来。字形从“一”，“一”代表天。是象形字。又【玉篇】甫负切【广韵】甫救切，读作缶的去声。意义相同。又【广韵】甫鸠切【集韵】【韵会】【正韵】方鸠切，音浮。指“夫不”，也就是鸠鸟。也写作“鳺鴀”。【尔雅·释鸟】就是“鳺鴀”。【郉疏】陆玑说：就是现在的小鸠。一名鸠，幽州人有的叫它鷱鴡，梁宋之间叫它隹，扬州人也这样叫。又表示未定的语气词。【陶潜诗】不知道从今以后，是否还会像这样。又是姓氏。【晋书】汲郡人有个人叫不准。按《正字通》说：作为姓氏的“不”，转注古音，读作彪。又【正韵】芳无切。与“柎”相通。指花萼的足部。【诗·小雅】花萼鲜艳夺目。【郑笺】托着花朵的是鄂（花萼）。“不”应当作“柎”。郑樵说：“不”字像花萼和花蒂的形状。与“旉”相通。【陆玑诗疏】“柎”写作“跗”。【束皙·补亡诗】白花红萼足。【唐诗】红花青萼足都沿用了这个意思。又有山名叫华不注，在济南城东北。【左传·成公二年】晋国郤克在鞌地作战，齐国军队大败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。【伏琛齐记】引用挚虞的《畿服经》，“不”字与《诗经》中“鄂不”的“不”字不同。李白诗：这山多么高峻秀丽，色彩翠绿像芙蓉。大概是借用“华跗”来比拟的。胡传读“不”为“卜”，不对。又【古诗·日出东南隅行】使君问罗敷，可以一起坐车吗？罗敷上前回答说：使君你怎么这样愚蠢。使君你自己有妻子，罗敷我自己有丈夫。按：“愚”字应当读作“吾”，疑模切，与“敷”、“不”、“夫”押韵。“敷”、“不”、“夫”本来同属模韵，《正字通》不改变“不”字的读音，让它与“夫”、“愚”押韵，是不对的。又与“丕”相同。【书·大诰】你们大概能远远地省识（祖先的功业）。马融的本子写作“不”。【秦·诅楚文】伟大显赫的大神巫咸。【秦·和钟铭】伟大显赫的皇祖。与《诗经·周颂》中的“不显不承”相同。“不显不承”，就像《尚书》说的“丕显丕承”。又【韵补】叶补美切，音彼。【荀子·赋篇】然而容易了解，却极有条理，这是君子所敬重的，却是小人所轻视的吗？“所不”指的是小人所鄙视的。【正字通】“不”字在入声的读法，各地方言不同，有的读作逋的入声，有的读作杯的入声。司马光的《切韵图》定为逋骨切，现在北方读如帮铺切，虽然入声转为平声，但它的意义是一样的。考证：【礼·曾子问】“葬引至于堩，日日有食之”，谨按照原文删去一个“日”字。【荀子·赋论篇】谨按照原书删去“论”字。【注】“谓小人所鄙也。”谨按原文没有这条注释，改为“所不谓小人所鄙也”。