康熙字典白话版

鉢：康熙字典里的笔画数为13，页码在第1302页第06行。广韵、集韵和韵会都表示这个字的读音是北末切，音泼。在《玉篇》中，鉢被解释为一种器物。苏轼的《宸奎阁》中提到庐山僧人怀琏，他持律严格，皇帝常赐给他龙脑鉢盂，但怀琏将其焚毁，表示他只使用瓦铁食具，这个鉢不是他的法器。使者回去报告后，皇帝表示嘉许和感叹。 另外，在《梵书》中，从释迦摩尼开始就有衣鉢的传承，世代相传。后魏时期的天竺国王子达磨，出家后进入南海，带着衣鉢航海。到达梁国后，他去见武帝，然后隐居在嵩山少林寺，将佛法传给了慧可。从那时起，所有相传承的物品都被称为衣鉢。 《古今名贤集》中提到和凝第十三名及第，后来成为主考官，选择了范质第十三名。范质去感谢和凝，和凝表示范质的文才本应入选，这只是他传承给范质的衣鉢。不久后，和凝成为宰相。后来范质也成为宰相，有关衣鉢传承的诗句也随之流传。 苏轼的诗中也提到了传家有衣鉢，这里的衣鉢表示家学有素。广韵中还提到，鉢也可以写作盋。在《前汉·东方朔传注》中，盂的形状像盋，但更大，俗称盋盂。另外，无花果的名字也叫优昙鉢。在《广志》中，它的形状类似枇杷，但不开花而结果。还有叶音瞥。苏轼的《梅诗》中写道：“君行适吴我适越，笑指西湖作衣鉢。”