【辰集下】【比字部】比；康熙笔画：4；页码：页590第09 古文写作“夶”。 【广韵】记载读音为“履切”，【集韵】【韵会】记载为“补履切”，【正韵】记载为“补委切”，读音同“匕”。意思是比较、考核。 【周礼·天官】凡有礼仪之事，协助小宰，比较考核官府所备物品是否齐全。【注】比，就是核对次序，让人知道好坏是否足够。 【仪礼·大射仪】于是比较三对射手。【注】比，就是考核。 【齐语】考核民众中有德行的人。 又指类别、比拟。 【礼记·学记】用同类事物进行比较归类。【疏】是说用同类事物相互比拟，那么学习就容易成功。 【韩诗外传】与高尚者相比，可以增广德行。与低下者相比，则会挟带不良行为。与善相比，是自我进步的阶梯。与恶相比，是自我退步的根源。 又《诗经》有“比”这种体裁。 【毛诗序】诗有六种表现手法：一叫风，二叫赋，三叫比，四叫兴，五叫雅，六叫颂。郑司农说：比，就是用事物来打比方，那些说“如”什么的，都是比的用词。比和兴，同样都是借助外物寄托情感，但比明显而兴隐晦。 又指比例、先例。 【礼记·王制】必须考察事情大小比例来形成判决。【郑注】已施行过的旧事叫“比”。比，就是先例。 【后汉书·陈忠传】父亲陈宠在廷尉任上，奏请删除汉法中超出《甫刑》的部分。还未施行，陈宠被免职，后来陈忠大致依照陈宠的意思，奏上二十三条，作为判决案例的先例。【注】比，就是先例。 又编辑整理书籍史籍叫“比”。 【前汉书·儒林传】公孙弘编辑整理其要义。 【唐书·艺文志】唐玄宗命令马怀素担任修图书使，与褚无量整理编排。 又是谥法之一。 【左传·昭公二十八年】选择好的而跟从叫做“比”。 【诗经·大雅】君王统治这个大邦，能够和顺能够亲比。【注】比，读音必里反。正义引用服虔说：比较斟酌古今适宜的做法而遵从它。 又是“比部”，官署名。取校勘公平之意。就是现在的刑部。【正韵】读音为“皮”，是错误的。 又是水名。 【前汉书·地理志】南阳郡有比阳县。应劭说：比水从这里流出，向东流入蔡水。 又【集韵】【正韵】读音“普弭切”，音同“諀”。与“庀”字相同。意思是治理、具备。 【周礼·春官】大胥考核乐官。【注】记录具备资格的乐官。与“庀”相通。 又【广韵】【韵会】读音“毗至切”，【集韵】“毗义切”，【正韵】“毗意切”，音同“避”。 【尔雅·释诂】比，辅助的意思。【郭注】俌，就是辅助。 【周易·比卦·彖辞】比，是辅助，在下者顺从。【卜氏传】地得到水而变得柔顺，所以叫做“比”。 又指亲近、接近。 【周礼·夏官】形方氏使小国侍奉大国，大国亲近小国。【注】比，如同亲近。 又指和睦。 【周礼·春官】卜人辨别九种筮的名称，第六种叫“巫比”。【注】巫读作筮，比是说筮与民众和睦亲近。 又指近邻。 【周礼·地官】五家为一比，使他们互相担保。五比为一闾，使他们互相托付。 又指核查户籍（案比）。 【周礼·地官】小司徒掌管九比的数目，于是颁布核查法给六乡的大夫，等到三年，就进行大核查。【又】乡大夫在大核查时考核百姓的德行技艺，从而推举贤能的人。【疏】三年一闰，天道运行有成，所以每到三年就大规模核查。 又指及、到。 【诗经·大雅】及至文王，他的德行没有缺憾。【注】比于，就是至于。 【前汉书·高帝纪】自己估计等到（某地）人都跑光了。 又指频繁。 【礼记·王制】每年一次小聘问。【汉书·食货志】比年，就是频年。 又“比比”，如同说频频。 【前汉书·成帝纪】郡国频频发生地震。 又指排列。 【尚书·牧誓】排列好你们的盾牌。【正义】盾牌用来抵御敌人，所以说“比”。 【史记·苏秦传】骑兵不能并列成行。 又指等同、齐同。 【诗经·小雅】齐同力量的四匹黑马。【注】比物，使它们的力量齐同。 又指偏私、结党。 【尚书·洪范】人没有偏私的德行。【正义】人没有阿谀偏私的德行，是说天下众民都符合中正之道。 【论语】君子团结而不勾结。【郑注】忠信叫做周，阿谀结党叫做比。 又指依从、追随。 【论语】与义相随从。【朱注】比，依从。 【国语·晋语】侍奉君主的人依从道义而不结党营私。【注】比说的是依从义。 又指符合、相合。 【礼记·射义】他的仪容体态符合礼，他的节奏符合乐。【注】比，亲近符合。 【汉代·刘歆·移太常博士书】心意相合，力量协同，希望得到被废弃遗漏的典籍。【师古注】解释为“合”。 又指紧密。 【诗经·周颂】它们排列紧密如梳齿。 又“比余”，是梳头发的用具。 【史记·匈奴传】汉文帝送给单于比余。【汉书】写作“比疏”。【广雅】比，就是梳子。【苍颉篇】细密的叫做“比”，粗疏的叫做“疏”。现在也叫做“梳”。【颜师古·急就篇注】梳子大而粗，用来梳理鬓发的，叫做“疏”，是说它的齿稀疏。小而细，用来去除虱子的，叫做“比”，是说它的齿细密。都是根据它的形状来命名。 又指箭的末端扣弦处（括）。 【周礼·考工记】造箭的人制作箭，根据箭杆阴阳两面来设置箭括，夹着箭括来安装箭羽。【郑司农注】比，说的是箭括。 又【扬子·方言】比。替代的意思。 又【广韵】【集韵】【韵会】读音“必至切”，音同“畀”。意思是接近、并列、紧密。意义同上。 又【正韵】读音“兵媚切”，音同“秘”。意思是提前、事先。 【礼记·祭义】提前备好祭祀物品，不可以不齐备。【郑注】比时，如同说先时。比，读音必利反，又甫至反。 又【广韵】读音“房脂切”，【集韵】【韵会】“频脂切”，【正韵】“蒲麋切”，音同“毗”。意思是和睦。一说指次序、并列。“比邻”，如同说邻居。 【杜甫诗】不让鹅鸭打扰邻居。 又“比蒲”，地名。 【春秋·昭公十一年】在比蒲举行大规模阅兵。 又“皋比”，指虎皮。 【左传·庄公十年】蒙着虎皮率先进攻，后人用“皋比”指讲席。 【戴叔伦诗】欣喜地接连登上讲席。 【朱子·张载铭】勇敢地撤去讲席（指不再讲授）。 又“师比”，指胡人的皮带钩。 【战国策】胡服配上黄金师比。通作“毗”、“纰”。 又【唐韵】读音“毗必切”，【集韵】【韵会】“簿必切”，【正韵】“簿密切”，音同“邲”。意思是依次排列。 【增韵】“比比”，如同说众多、纷纷。 【张九龄荔枝赋】皮像龙鳞一样紧密排列。 【顾况·持斧章】椽子如此密集，如同鱼鳞梳齿般排列。都读作“邲”。 又【庄子·齐物论】人籁就是排列竹管（制成的乐器）。李轨这样读。 【说文解字】两个人相随为“从”，反过来的“从”就是“比”。 考证：【左传·庄十年】蒙臯皮而先犯之。谨按照原文将“臯皮”改为“臯比”。